El "engagisme" ,sistema de trabajo

El"engagisme" es una forma de trabajo que se impuso sobre los trabajadores migrantes, principalmente procedentes de la India por los grandes terratenientes de las Antilles françaises et des Mascareignes que se encuentran sin mano de obra dócil, como resultado de abolición de la esclavitud en Francia en 1848. De Tamil Nadu y Gujarat, se les destina principalmente a la sustitución de los negros recién liberados en los campos de caña de azúcar. El indenture es un sistema equivalente en el anglosajón.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Engagisme

Fort-Dauphín -Madagascar la Semilla de la Capoeira,el Moringue Reunionés,la Ringa,el Moringue y el Diamanga malgaches y el Danmyé de Martinica

Los establecimientos comerciales para los víveres y los esclavos se ubicaron a lo largo de la costa este malgache hasta el sureste de Fort-Dauphín.Únicamente la compra de esclavos quedó como fín lucrativo para viajar rumbo a aguas malgaches.Dado que Madagascar esta situada al oeste de la más importante ruta de la navegación a vela de Europa a India y que esta ruta no es transitable por los vientos alisios desde el mes de abril hasta agosto,muchos barcos que habían sufrido una demora se refugiaban en las bahías de Madagascar.Poe ello ,los informes de náufragos europeos sobre los ataques y pillajes son incontables 23 .La isla de Saint Marie frente a la costa de Madagascar llego a ser el centro más importante de piratas a partir de 1698.Alrededor de 400 vivían allí en 1712,pero en 1720 el número de habitantes había crecido a 1200 personas..Habían sido expulsados de la zona caribeña por ingleses y franceses. 24
Nota:Encontramos en nuestra pesquisa los artes marciales indicados en el mapa que se encuentran justamente en los lugares de las rutas de los navíos de los imperios coloniales así como en las ruta ancestra de los malayos e hindúes que poblaron Madagascar.
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/281/28100107.pdf

Año 1600 -Mozambique ,aculturación Indio-Africano-Portuguesa

Os Prazos da Coroa foram uma das formas que tomou a colonização portuguesa de Moçambique.
Por volta de 1600, Portugal começou a enviar para Moçambique colonos, muitos de origem indiana, que queriam fixar-se naquele território. Esses colonos, muitas vezes casavam com as filhas de chefes locais e estabeleciam linhagens que, entre o comércio e a agricultura, podiam tornar-se poderosas.
Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no “Estado da Maganja da Costa”) onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o “mussoco”, instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em 1854, o governo português ter “extinguido” os Prazos (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os “libertos” eram levados à força para as ilhas francesas do Oceano Índico (Maurícia]] ou “ilha Bourbon” e Reunião ou “ilha de Fança”, com o estatuto de “contratados”) e o imposto individual, substituindo-o pelo imposto de palhota, uma espécie de contribuição predial.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos
http://www4.fapa.com.br/cadernosfapa/artigos/4edicao/artigo7.pdf.

Bob(Berimbao da Reunión) instrumento de narradores

Síncope N º 10 de marzo de 2005:

Después de Lele, Baba y Kaf Lo Rwa, otro patriarca de la Maloya -Ilha Reunión ha venido el 22 de febrero. Síncope se reunió con Stéphane Grondin, iniciador del proyecto "Maloya Kabaré", obra dedicada exclusivamente a la Granmoun Bebé, que acababa de iniciar con Takamba Musik. -¿Quién fue Granmoun Bebés?

Stéphane Grondin: Alguien muy tranquilo y humilde, un trabajador en la sombra que no busca notoriedad. Se trata de un trabajador agrícola. Las familias fueron a llamarle a él por su capacidad de animar el “Servís Malgas", el Kabaré (ceremonias afro-malgaches de culto a los antepasados).

-Que distingue la Maloya de Bebés? :

Este es el sonido de Kabaré. El sonido Maloya es típico del sur de la isla. Tiene influencias indias y europeas con influencias de valses (como la canción "Valle Valle" de Firmin Viry). Existe también la contribución de la India, presentada al comienzo de cada canción. Entonces decimos que el maestro de ceremonias se sienta sobre su Oulèr (tambor), con llanto, canta su maloya. Se sirve del Kabaré, en contraste con canciones modernas; la canción comienza en un tempo muy lento (largo lamento), donde el baile no está permitido. Luego, después de un tiempo, hay una pausa rítmica y allí, el ritmo se acelera y se puede bailar. Los instrumentos utilizados por Bebé son: la tambor Oulèr (Rouleur), el Kayamb y Sati (bola metálica golpeada por dos varillas). No se usa el Pikèr (pedazo de bambú) ni el Bob (arco musical-Berimbao).Por otra parte, El Bob es más bien un instrumento de narrador o maestro de títeres (marionetas).

http://syncope.free.fr/bebe.htm

Musica de Madagascar y el Océano Indico

Madagascar y océano Índico: Las músicas del océano índico se formaron en el transcurso de los siglos a través de un sorprendente mestizaje. Polinesios, malasios, indonesios, árabes, hindúes, europeos y bantúes aportaron todos su contribución de instrumentos, canciones y ritmos.En Madagascar, la cítara tubular valiha viene de Indonesia, y el tempo del salegy, género urbano nacional, es de origen africano. En las islas Mascareignes (Reunión, Maurice y Rodrigues), los estilos más difundidos son el sega y el malayo, mezcla de ritmos mozambiqueños, de romances franceses y de melodías hindúes. En las islas Comores, la moda es el tarab, de inspiración árabe-islámica. InstrumentosDjembeEl Djembe es el instrumento de percusión por excelencia del mandinga. Utilizado por los griots, se fabrica con el tronco de un árbol frutal y su extremo superior está cubierto con una piel de gacela. Existen tres tipos: el grande, provisto de cencerros, es el instrumento del solista; el medio sirve de segunda voz rítmica; el pequeño se utiliza para el acompañamiento. Tiene la potencia sonora de seis congas y su timbre posee recursos melódicos desconocidos para otras percusiones.Balafon: Este xilofón de madera; cuyo número de laminillas varía según las regiones, forma parte de la gran familia de los idiófonos. Bastante difundido en el Sahel y sobre todo entre los malinkés, el balafon (o bala) es conocido en Mozambique con el nombre de marimba, y su sistema de acordes puede ser pentatónico, hexatónico, o heptatónico. Extraordinario por la intensidad de sus sonoridades, que asocian el ritmo con la melodía, el balafon presume de sus orígenes míticos y, según la tradición oral, el hombre lo habría recibido de los genios del agua.Valiha: En Madagascar, este cordófono originario de las altas mesetas está considerado como el instrumento nacional. Cítara de forma, tubular con cuerpo de bambú, la valiha era omnipresente en la corte de Merina. Hoy, los cultivadores la fabrican para tocar durante las pausas en el trabajo del campo.Sanza:Compuesta por una caja de resonancia en la cual se fijan laminillas flexibles de diferentes longitudes, la Sanza está difundida en África central y sus zonas limítrofes. Es llamado likembe (o kembe) en Ruanda, en Burundi y en el Zaire.
http://www.telepolis.com/cgi-bin/web/DISTRITODOCVIEW?url=/africa/doc/musica/Continente.htm

Bobre (Berimbao) ,diferentes nombres y lugares

Recorte Libro:Mythes, rites et transes à Madagascar angano, joro et tromba sakalava (pag 30):http://books.google.es/books?id=sFgCmzWRK6QC

Bobre (Reunión) un arco musical golpeqado con un palo de bambú (ticouti) y usando al mismo tiempo como un sonajero (kaskavel). También se llamada zezylava (Madagascar), bonm (Seychelles e Islas Rodrigues ), y chitende (Mozambique).

Mayola:A finales del siglo 17,, en las plantaciones, la Mayola, música y la danza de esclavos.Esta música regresó como uno de los principales medios de expresión de la identidad Reunion.La Mayola está asociada al kabar que tiene sus orígenes en las ceremonias de los primeros esclavos procedentes de Madagascar hacia la isla de Reunión. Sin embargo, como el sociólogo Yu-Sion Live , esta ceremonia ha perdido sus raíces Madagascar y Reunión, porque hoy en día tiene influencias de las culturas malbare, Comoras, europea, china ... Además, el Kabar de Reunión ha sido influenciado por el samblani hindú (ceremonia en honor de los antepasados, o sambirani o sambrany), el boukan Comoriano y la religión católica. Originalmente, se trataba de una ceremonia dedicada a los espíritus animiste (ZAM)en la cual los vivos podían conversar con sus antepasados muertos.
Proponer una traducción.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Maloya

Video Música Mayola: http://www.youtube.com/watch?v=0tpgJWbn0zM&eurl=http://laterriere.dominique.ifrance.com/histoire%20maloya.html?2&weborama=-1

A por el "Rastro" de la corporaleidad de la Capoeira

Señores pesquisadores,aunque aún queda mucho por concretar,os envío un nuevo organigrama detallado del rastro de otras artes marciales relacionadas con la capoeira.Lo he realizado simplificado para darnos una idéa general del proceso de pesquisa.Suerte.

NOTA: Hacer "Click" en el organigrama para ampliación.

Artes: Marciales :http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_marcial

Origen Bantú - Mayola ó Sega

Maloya origen: Es en el 17 ° siglo que apareció en maloya. Una música nacida en los campos de caña de azúcar, necesariamente marcado por latigazos, el abuso y la propagación de este sentimiento de inferioridad de colonos maloya . Lo Mayola es original de Mozambique,Madagascar y Zanzíbar. En 1665, los franceses ya están instalados en Madagascar, son primeros en colonizar la isla de la reunión, que introducen esclavos malgaches. En 1675, estos prisioneros indios de Sao Tomé, que se señalan a continuación, llevados a la Reunión después de los Etiopes. De 1717 a 1817 cerca de 80 000 esclavos fueron traídos a la isla por parte de la Compañia de Indias y los colonos y también descendientes de esclavos malgaches, de África, la India y los colonos pobres criollos. En 1750, se usa en su lugar el término "t'shéga", "tchega", "Tsiega" para describir la maloya y que se ha convertido en "Sega", una palabra swahili de origen mozambiqueño. Sega: ropa, los uniformes de danzas bantú (se vé en su ropa). El baile que acompaña a la Maloya es de origen bantú. El maloya está presente en todo el Océano Índico, pero se véne Rodríguez ,Ravane Moutier en Mauricio y las Seychelles, ya que proviene del sega primitiva.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Maloya

Firmin comanda a Roda Maloya

Firmin Viry es el que interpuso el maloya, la música criolla tradicional, de mantenimiento de la totalidad de la transmisión instrumental, "rodillo", "bobre", "triángulo", y "Kayamb". Él práctica"maloya cuadro de la maloya Kura", un maloya que juega con la familia. Firmin, que proviene de una familia de músicos y cuya esposa es la hija de Henry Lagarigue, un maestro de maloya es el líder del grupo. Organizan un gran Kabar en casa cada 20 de diciembre. Canto criollo, la transmisión de la tradición oral y música tradicional, Firmin publicó el Maloya de ocultar ... Firmin tiene sesenta años, ocupó y aún ocupa un papel muy importante en el mundo Reunión. Se publicó el álbum "Martes Ti" en 1998, "Maloya" en 1999, y "En Mémwar Pep" en 2006. http://arkayog.blogspot.com/2007_03_01_archive.html

Maloya-Musica y danza de Islas Reunión al son del bobre (Berimbau)

Con Sega, el maloya tipo de música principal de La Reunión.
Se caracteriza principalmente por una mezcla binaria de los ritmos y los ritmos de percusión palpitante con pausa en repetidas ocasiones. Si se añaden los instrumentos, el bajo viene de la sega maloya. . Instrumentos tradicionales, como la Kayamb, o bobre (Berimbau) también son comunes y siguen siendo la base de los maloya.

FOTO: Bobre:Berimbau de la Isla Reunión y la Kayamb

http://www.rosenight-prod.com/articleuk.php3?id_article=85

http://fr.wikipedia.org/wiki/Maloya
http://admi.net/archive/www.runweb.com/savoir/musique/default.html

Moringue- Tecnicas de entrenamiento

http://www.moringue-france.com/pratique.html

Moringue,arte marcial Reunionés de orígen Malgache

Moring, un arte marcial del origen africano malgache, llegó a la isla de Réunion. La juventud aprecia la elegancia de sus figuras y de sus rituales, rindiendo homenaje a su ascendencia esclava.Por más de cincuenta años el moring era solamente memoria en Réunion. La lucha ritual fue traída a la isla por africanos y los esclavos malgaches y realizada hasta la abolición de la esclavitud en 1848.Uno supone que los amos lo permitieron mientras no interrumpiera en la vida de las plantaciones. El moring se convirtió en un escape de la miseria diaria en los suburbios de la clase obrera y los campos de caña de azúcar.

http://www.moringue-france.com/historique.html

De India y China y Madgascar Origen del Moringue Reunionés

http://membres.lycos.fr/carmp/moringue/historiquemoringue.htm

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.destinomadagascar.com/culture/media/bara.gif&imgrefurl=http://www.destinomadagascar.com/culture/puebloycultura.html&h=378&w=190&sz=11&hl=es&start=3&usg=__0KK72r5df3nSs4IuNSlMVdl8RBY=&tbnid=jeZgfn453g1MrM:&tbnh=122&tbnw=61&prev=/images%3Fq%3DGUERREROS%2BHOVA%2BMADAGASCAR%26gbv%3D2%26hl%3Des%26rlz%3D1T4GGIH_esES271ES271%26sa%3DG