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martes, 2 de junio de 2009

Siddis de Gujarat -India,tocadores de Malunga(Berimbao)


libro: Conflicts and tensions Escrito por Helmut K. Anheier, Yudhishthir Raj Isar


Página 54 ... or footed drum, is almost identical to the ngoma drum to be found in Zimbabwe today, while the malunga, or braced musical bow, seems to resemble the ...

jueves, 19 de marzo de 2009

Triangulo esclavo en el Indico,Bantú-Swahili-Hindú







FOTO:Sidi Malangbhai de Bharuch (Salim del Ustad) cantando con una Malunga y como él bendice a un niño, utilizando el orhni que abarca el sonajero Mai Misra al polvo fuera de las aflicciones del niño y agitar la cabeza abajo a la tierra.
http://musicmovesreligion.com/mmr/amymalunga
http://musicmovesreligion.com/mmr/spkr/amy
Goma and Laywa: India and PakistanAfricans have been called by various names in South Asia. As their migration to India is an old phenomenon, the terms describing them have also changed over time and space.The word Africa is a 20th century term. Previously the blacks were perceived to have come from Sudan, Habasha, Zandj or Nuba. People of African descent in South Asia have mostly been referred to as Habshi, Kaffir and Sidi. All these words have Arabic etyma. The best known were the Habasha (Ethiopians), since they were geographically closer to Arabia and associated with Prophet Muhammad. Bilal, the first Muezzin was the son of an Ethiopian slave. Kaffir is from the Arabic word qafr meaning ‘non-believer’ and was originally used by Muslims to refer to the ‘non-muslims’. The etymon of the word Sidi lies in Arabic Seyidi/Sayeedi/Sayedi meaning ‘lord or master’. Today the largest Afro-Indian communities are spread over several States of India but mainly in Gujarat, Karnataka and Andhra Pradesh. Smaller communities are found in Maharashtra, Madhya Pradesh, Tamil Nadu and Uttar Pradesh (de Silva Jayasuriya 2007a, 2008b). Afro-Gujaratis have been performing in Europe, America and Africa since October 2002. They play sacred music and dance, singing to their ancestral Saint, Bava Gor, who is believed to have been an Abyssinian. They perform dhamal which they call goma, a word whose etymon is found in a Swahili word ngoma meaning ‘drum’ and also ‘dance’. In terms of instruments, the most significant African preservation is the malunga, a braced musical bow. It is found in many African communities within Africa and among the diasporas; in Brazil the malunga is also known as berimbao.
http://portal.unesco.org/culture/es/files/38505/122910319358.AfricanMigrants-SouthAsia.pdf/8.AfricanMigrants-SouthAsia.pdf

sábado, 6 de diciembre de 2008

Malunga-Berimbao Sidi



Sidi Malangbhai de Bharuch (Salim del Ustad) cantando con una Malunga y como él bendice a un niño, utilizando el orhni que abarca el sonajero Mai Misra al polvo fuera de las aflicciones del niño y agitar la cabeza abajo a la tierra.


Goma and Laywa: India and Pakistan
Africans have been called by various names in South Asia. As their migration to India is an old phenomenon, the terms describing them have also changed over time and space.
The word Africa is a 20th century term. Previously the blacks were perceived to have come from Sudan, Habasha, Zandj or Nuba. People of African descent in South Asia have mostly been referred to as Habshi, Kaffir and Sidi. All these words have Arabic etyma. The best known were the Habasha (Ethiopians), since they were geographically closer to Arabia and associated with Prophet Muhammad. Bilal, the first Muezzin was the son of an Ethiopian slave. Kaffir is from the Arabic word qafr meaning ‘non-believer’ and was originally used by Muslims to refer to the ‘non-muslims’. The etymon of the word Sidi lies in Arabic Seyidi/Sayeedi/Sayedi meaning ‘lord or master’. Today the largest Afro-Indian communities are spread over several States of India but mainly in Gujarat, Karnataka and Andhra Pradesh. Smaller communities are found in Maharashtra, Madhya Pradesh, Tamil Nadu and Uttar Pradesh (de Silva Jayasuriya 2007a, 2008b). Afro-Gujaratis have been performing in Europe, America and Africa since October 2002. They play sacred music and dance, singing to their ancestral Saint, Bava Gor, who is believed to have been an Abyssinian. They perform dhamal which they call goma, a word whose etymon is found in a Swahili word ngoma meaning ‘drum’ and also ‘dance’. In terms of instruments, the most significant African preservation is the malunga, a braced musical bow. It is found in many African communities within Africa and among the diasporas; in Brazil the malunga is also known as berimbao.

sábado, 25 de octubre de 2008

Siddis ,mendicantes musico-religiosos




















Una leyenda cuenta que los SIDIS de de Gujarat -India vinieron de Kano en el norte de Nigeria, y terminaron en la India después de llevar a cabo una peregrinación Hajj a la Meca.


"¿Cómo los Sidi mezclan Música y Religión: África y la India Sufi, Malunga ,bendición Sidi Salim, Basti Mendicantes .El uso de la música religiosa en la mendicidad goza de una larga tradición en todo el sur de Asia entre las diversas comunidades religiosas, lo que resulta en un vasto repertorio de la poesía cantada y compuesta por santos y místicos seguidores. Algunos Sidi afro-indios de Gujarat, descendientes de los viajeros del Océano Índico de África, han adoptado este medio de transmitir las enseñanzas espirituales islámicas. Cantan a su propia comunidad,y a otros musulmanes, y personas ajenas a la limosna, buscado al mismo tiempo en los espacios públicos, religiosos Sidi mendicantes ofrecen presentaciones musicales de diversos tipos de poesía sagrada. El SIDIS del siglo 21 ronda la mendicidad y extende en toda la India, así como por todo el mundo; por sus giras internacionales puede ser visto como una extensión de la mendicidad religiosa.


http://www.apsara-media.com




Siddis de Gajarat-Gujarat -India,tocadores de Malunga(Berimbao)


En esta pesquisa ,haciendo el seguimiento de los Siddis de Gujarat(Gajarat) -India,de creencia "sufí" , oriundos de Africa y tocadores de Malunga (Berimbau). Una leyenda cuenta que la SIDIS de los ecosistemas de Gujarat originalmente vinieron de Kano en el norte de Nigeria, y terminaron en la India después de llevar a cabo una peregrinación Hajj a la Meca. dentificamos que en la genealogóa de Alhá,Dios Arabe ó Islámico aparece en Gujarat(Gajarat) -India en al año 1589 C.E. uno de sus discípulos.Esta información nos puede indicar la época en que los Siddis se establecieron en India.


Bodhan
Mohammad
(Gongooh
Shaikh
Abdulahad
Ahmad
Shaikh

Abdullah Shattari
(1485 C.E.)

Alaeddin Shattari

Abulfat-h Sarmast
(Hajipur – 1539 C.E.)

Haaj Hozoor

Mohammad Ghouth
(1562 C.E.)

Vajheddin Gajarati
(Gajarat – 1589 C.E.)

ACLARACIÓN: gujaratis de Madagascar originalmente provienen del estado de Gujarat en el noroeste de la India.http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/Pueblos/Asiaticos/index.htm

Nota:Aláh, Allah, A-Lah, Aliha, Alay

sustantivo
Nombre del Dios Árabe o Islámico.
Etimología:
De una antigua raíz semita primitiva alah desarrollándose en el Árabe a Aláh, Aliha, Alay. Pensado como el equivalente del Dios Hebreo Elohim. Traducido por algunos como El-yah (el dios que asciende, el dios que es poderoso). El nombre Aláh nunca fue usado en el Antiguo Testamento como un nombre para Dios. El dios Aláh era adorado entre el panteón de deidades paganas en Arabia. Su nombre aparece en el nombre del padre de Mahoma "Abdulah," con "lah" como una abreviación de Aláh, las últimas tres letras. http://hechos238.net/html/alah.html

martes, 14 de octubre de 2008

Sincretismo en el "Rastro " del orígen de la Capoeira

FOTO: Siddis (India)
Todas las pesquisas entorno al "Rastro" del orígen de la Capoeira apuntan a muchas facetas antropológicas y una de ellas es el Sincretismo y las Aculturaciónes sufridas por la convivencia de distintas culturas.Ponemos como ejemplo el caso de los Siddis Afro-Hindúes tocadores del Malunga (Berimbao Afro-Hindú).

SINCRETISMO:
En un sentido amplio, el término sincretismo hace alusión a la conciliación de ideas (filosóficas, religiosas, etc) procedentes de ámbitos culturales distintos. Supone la síntesis de pensamientos y formas de vida distintas. Así, por ejemplo, la llegada de los europeos a América en el siglo XVI dio como resultado la mezcla o mestizaje entre las ideas y costumbres procedentes del viejo mundo y las de los pueblos amerindios.
En el siglo XIX, los contactos entre diversas civilizaciones comportó la continuidad del proceso, algo que en nuestros días se ve acelerado por el proceso de globalización y la intensificación de los flujos migratorios.

sábado, 11 de octubre de 2008

A por el "Rastro" de la corporaleidad de la Capoeira


Señores pesquisadores,aunque aún queda mucho por concretar,os envío un nuevo organigrama detallado del rastro de otras artes marciales relacionadas con la capoeira.Lo he realizado simplificado para darnos una idéa general del proceso de pesquisa.Suerte.
NOTA: Hacer "Click" en el organigrama para ampliación.

jueves, 9 de octubre de 2008

Siddis de Marruecos,pesquisa final del origen de los SIDIS,tocadores de Malunga




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FOTO abajo: Sidis sufís de Marruecos.(Orígen etíope)
FOTO arriba:Sidis sufís de India.(Origen etíope)
NOTA:Concluimos la investigación sobre los Sidis ,tocadores de Malunga (BERIMBAO)con las conclusiones siguientes:
1)los Sidis son originales de Etiopía.
2)En India aculturizaron con Bantús del Centro-Este de Africa que llevaron a India el Malunga(Berimbau).
3) Observamos que los Sidis de Marruecos no usan Malunga en sus rituales.
Enlace: Todo sobre el Malunga (Berimbau dos Sidis):http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2008/09/malunga-arco-musical.html
Marrakech -Marruecos y otras regiones en el sur de Marruecos son el hogar de los Fraternos Gnawa , que reivindican la ascendencia de la etíope muezzin(1) Sidi Bilal. Ceremonias Gnaoua (deiceba) se utilizan para proteger contra la enfermedad mental, picaduras de escorpión y espíritus malintencionados. Deiceba puede estar relacionado con ceremonias del Africa Sub-Sahariana ,se uso a largo laúd de cuello de origen africano llamado guembri, así como castañuelas llamado garagab.

1-Muezzin: persona elegida en la mezquita que dirige la llamada (adhan) a viernes y servicio de las cinco oraciones diarias

lunes, 6 de octubre de 2008

Siddis- Os capitanes de navíos negreros hacia India.


[ Origen de los términos "Siddi" y "Habshi"
Siddi :El término se deriva del título a cargo de los capitanes de los barcos árabes que llevaban los primeros esclavos Siddi a la India. [5] Estos capitanes eran conocidos como Sayyid (es decir, en el linaje del Profeta Mahoma), por lo que sus negro cautivos fueron nombrados después por ellos [5]. Del mismo modo, el término habshi (de Al-Habsh, término árabe para Abisinia) se deriva de la denominación común de los capitanes de los etíopes / abisinios que también llevaron buques con los primeros Siddi esclavos a la India .Siddis são categorizadas em dois grupos: o Zanji Siddis foram trazidos para o Paquistão a Índia pelos árabes como soldados durante a primeira invasão islâmica do sub-continente, em 712 dC, e Siddis levados como escravos para o Paquistão, Índia e Sri Lanka mais tarde, durante do século 11 ao 20. . Alguns são descendentes de indios Siddis etíopes e moçambicanos interposto pelo Português. Os antepassados do Siddis do Sul do Baluquistão e Karachi Paquistão foram escravos da Etiópia, Kénia e Zanzibar interposto pelos árabes de Omán. . A maior parte do original Siddis vivem na região de Sindh Paquistão, e da região de Gujarat Índia, e misturado com alguns locais povo indiano.


jueves, 2 de octubre de 2008

Musica de los Afro-Indúes Siddhis












año 712 d.c.-Los Siddis fueron llevados a Pakistán y la India por los árabes como soldados durante su primera invasión islámica del sub-continente Asiatico .
desde el año 1200 al 1900 -Indios Siddis (descendientes de los etíopes y los mozambiqueños lusófonos) . fueron esclavos en Paquistán. Los antepasados de los Siddis de Baluchistán y el sur de Karachi Pakistán eran esclavos de Etiopía, Kenya y Zanzíbar interpuesto por los árabes de Omán.)

http://jorgevismara.net/wfsm2005/20050928sel/05sep28-a-084.htm

miércoles, 1 de octubre de 2008

O Berimbau dos SIDDHI Afro-Hindúes


Origen desconocido :
Los Siddhi emigraron a la India de diferentes regiones de África y en diferentes olas. Sus antepasados pueden ser esclavos, marineros, navegantes y comerciantes.
Catlin cree que muchos de ellos provienen de las zonas costeras y del interior aldeas en el este de África, que fueron asaltados por comerciantes de esclavos.
Sin embargo, sus orígenes precisos siguen siendo objeto de debate.
Una leyenda cuenta que la SIDDHIS originalmente vinieron de Kano en el norte de Nigeria, y terminaron en la India después de realizar una peregrinación a la Meca.
Catlin afirma que a pesar de que han perdido el contacto con sus raíces africanas, los Sidi "son conscientes de África y su tesoro y rasgos africanos que han conservado de su origen desconocido.
Los siddhis de Karnataka (Kannada: ) son una tribu de ascendencia africana que han hecho de Karnataka su hogar durante los últimos 400 años. Hay 50000 SIDDHI en la India, de los cuales más de una tercera parte vive en Karnataka.. Se concentran en torno a Yellapur, Haliyal, Ankola, Joida, Mundagod y Sirsi taluks de Uttara Kannada, y en Khanapur de Belgaum y Kalagatgi de Dharwad distrito. . Su lengua es una mezcla de Siddi Konkani y Siddi marathi.

Afro-Indios Sidi tocadores de arco musical


Los tambores sagrados, arcos musicales , las canciones y las danzas registradas en las capillas de Sidi en Gujarat -India. Sidis descendientes de los africanos que viajaron a través del océano indio de África del este durante el milenio pasado o más. Gujarati Sidis son devotos musulmanes Sufís del comerciante-santo africano, Gori Pir. En sus canciones sagradas, acreditan Gori Pir traer el regalo de la alegría (mauj/lehra) de las ondas (mauj/lehra) del mar. Compartir este regalo sagrado animando y curando las almas sufridoras que vienen a sus capillas es el su llamar divino. La energía feliz de estas canciones Africano-Indias de los sonidos viaja al extranjero a Inglaterra y País de Gales durante el primer Sidi.Proyectos de la educación de Sidi de la ventaja de los ingresos en Gujarat.

domingo, 21 de septiembre de 2008

MALUNGA - Arco Musical


Entrenamiento one-week del malunga llevado a cabo en Zainabad, Gujarat ,naturales de Coursers del desierto en febrero de 2003. La investigación anterior por el Jairazbhoys había revelado que menos de diez Sidis (indo- africanos) podrían calmar el juego el instrumento.