1635-GOA, cada casa de portugués tenía sus esclavos de Africa Oriental

EL MALUNGA es un arco musical puente entre dos culturas. Es utilizado por el Sidis de Gujarat para cantar canciones sobre su fe de Sufi, la doctrina del amor y la entrega. El malunga es uno de los instrumentos musicales usados por gente de piel ébano y recuerda su pasado africano. Vinieron a la India hace 700 años como mendicantes ( derviches ), soldados, esclavos y comerciantes y se dispersaron sin embargo a través del país, ahora se encuentran concentrado en Gujarat y Karnataka costero. Su aspecto revela sus orígenes africanos pero las palabras indias que apuntan sus canciones demuestran su integración con su país del origen.
http://www.hindu.com/fr/2005/02/25/stories/2005022502780300.htm
libro:
O trabalho mestiço Escrito por Eduardo França Paiva, Carla Maria Junho Anastasia.http://books.google.es/books?id=SsSSO0bm6DcC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false

Siddis de Gujarat -India,tocadores de Malunga(Berimbao)

libro: Conflicts and tensions Escrito por Helmut K. Anheier, Yudhishthir Raj Isar

Página 54 ... or footed drum, is almost identical to the ngoma drum to be found in Zimbabwe today, while the malunga, or braced musical bow, seems to resemble the ...

Swahilis y Shirazis (Afro-asiáticos)

GRAVADO: Zanzibar-Trata de esclavos http://digitalgallery.nypl.org/nypldigital/dgkeysearchdetail.cfm?trg=1&strucID=722436&imageID=807744&total=18&num=0&word=zanzibar%20&s=1&notword=&d=&c=&f=&k=0&lWord=&lField=&sScope=&sLevel=&sLabel=&imgs=20&pos=6&e=w

MAPA: Unesco

(1872).http://digitalgallery.nypl.org/nypldigital/dgkeysearchresult.cfm?num=120&word=Astley%2C%20Thomas&s=3&notword=&d=&c=&f=4&k

La ciudad de Sofala (cerca de la actual Beira), fundada por los shirazis a fines del siglo X, se convirtió en punto de contacto de dos de las más pujantes culturas desarrolladas en África.

http://www.cddhcu.gob.mx/comisiones/exteriores/paises/mozam.htm

Grupos idiomáticos multiétnicos :

Por otro lado, pueden haber distintos pueblos que hablan el mismo idioma pero se diferencian unos de otros debido a sus distintos antecedentes históricos, su endogamia, sus diversas alianzas políticas, diversos factores que causan enemistad, un nombre distinto con el que se autodenominan, lealtad a diferentes antepasados que comparten o a diferentes líderes de un grupo ancestro que tienen en común.Un ejemplo de esto en la región oriental africana son los muchos pueblos que hablan inteligibles variedades del idioma swahili, tales como los árabes y los shirazis (afroasiáticos).

Árabes En África Oriental, los árabes han hablado el swahili por más de un siglo como su lengua madre exclusiva, tal como lo han hecho los shirazis de Mombasa, durante siglos.Pero los árabes han mantenido su propia identidad como árabes, tanto en nombre como en cultura, y se han mantenido en contacto con los árabes en Omán, Yemen y otros países árabes, y algunos hasta han aprendido el árabe como un segundo idioma.Es así que los shirazis swahilis y los árabes hablan el mismo idioma, y, en comparación con las culturas bantúes de Kenia, Tanzania y Somalia, se asemejan mucho en su cultura y religión. Pero se distinguen definitivamente a sí mismos separadamente. Parte de esto es político, y se debe a la historia discriminatoria del colonialismo británico, que procuró distinguir entre los diversos grupos de gentes como “nativos” y “no nativos”, colocando a los árabes en la segunda categoría y a los shirazis en la primera..

http://www.comimex.org/articulos/0053.htm

En los tiempos modernos, los comerciantes swahilis trajeron productos desde el interior de la actual Rep.Dem.del Congo hasta las costas de Tanzanía donde las vendían a los comerciantes árabes, indios y portugueses. Fueron muchos los esclavos vendidos en Zanzibar a los portugueses con destino a Brasil, entonces, colonia portuguesa.

http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/Pueblos/Swahili/index.htm

Os suaílis moçambicanos eram produto do cruzamento de duas culturas, ao longo de séculos de convivência na costa oriental africana - a banto, predominantemente macua, e a árabo-islâmica. Falavam uma língua banto arabizada, viviam à margem das estruturas sociais tribais e comungavam de uma cultura material própria das zonas costeiras(51)

http://www.macua.org/gonzaga/gonzaga3.3.html

Siddis esclavos ,la diáspora Africana

Árabes/ musulmán comerciantes involucrados en la trata de esclavos de África alrededor del siglo VII antes de que los europeos comenzaran la compra y venta de seres humanos en África. Amos esclavistas árabes esclavizaron africanos a la Península Arábiga, Irán, Iraq, y el subcontinente indio. Los africanos de la diáspora que viven en la India sobre el número 14000 y se denominan "Siddis" o "Habshis". . Se encuentran en Gujarat y Karnataka, un estado en el sur de la India. . En la diáspora de los africanos, que comparten la historia de otros africanos que, o bien la fuerza o voluntariamente emigraron desde el continente africano,antepasados de estos proceden de Sudán, Etiopía, Somalia y Zanzíbar (que ahora forma parte de Tanzania, Mozambique, y otras zonas adyacentes en el este de África). Si bien los indios africanos comparten relaciones históricas con los afroamericanos, los brasileños de África, África cubanos, haitianos, etc, en el sur de Asia-geo-política, el sistema de castas, interior y socio-acontecimientos históricos han fomentado su notable y singular identidad.

http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.ptsem.edu/Publications/inspire2/4.4/feature3/survival1.htm&sa=X&oi=translate&resnum=9&ct=result&prev=/search%3Fq%3DHABSHIS%2B%2BEtiop%25C3%25ADa%2BINDIA%26start%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26rlz%3D1T4GGIH_esES271ES271%26sa%3DN