tag:blogger.com,1999:blog-83376444617245864332024-03-05T12:32:27.819+01:00Sala de Pesquisa Internacional AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.comBlogger1194125tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-4480212972624325902017-08-04T19:12:00.000+02:002017-08-04T19:12:07.119+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCP5eBfFi9-2TwCJpaID3O2zbl9Y4ALeieoTh8Nfyt3q9Riy73YHVV0BytPQBCK1Rt-Adrn1ilZHjqoqkZOZxxFv6Ye0hyQd5Ctqq_bFF44Hu6c2SlUU9bC8mF6uuuXXAFZop7STPx5Jq9/s1600/Screenshot_20170804-190629.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCP5eBfFi9-2TwCJpaID3O2zbl9Y4ALeieoTh8Nfyt3q9Riy73YHVV0BytPQBCK1Rt-Adrn1ilZHjqoqkZOZxxFv6Ye0hyQd5Ctqq_bFF44Hu6c2SlUU9bC8mF6uuuXXAFZop7STPx5Jq9/s320/Screenshot_20170804-190629.png" width="320" /></a></div>
<h1 class="gb-volume-title" dir="ltr" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.869px; margin: 0px;">
Diccionario Portuguez-China no estilo vulgar Mandarim e classico ..., Volumen 1</h1>
<span class="addmd" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8.9557px; margin-left: 2px;">Escrito por Joachim-Affonso Goncalves</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-89425923790638157272016-04-12T21:25:00.001+02:002016-04-12T21:39:05.323+02:00<h2 id="texto_obra" style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 28px; margin: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
Vê-se ocasionalmente, nas ruas da Bahia, especialmente em dias de festa, outra forma de batuque ainda comum no Recôncavo. Já não é dança, mas um lance de combate em que dois homens, acocorados dentro de um círculo formado por espectadores, lutam usando apenas as pernas. Perderá aquele que primeiro cair.<br /><br /> A capoeira é jogada frequentemente em lugares afastados e, às vezes, especialmente durante o carnaval ou por ocasião de festas como a Segunda-feira de Bomfim e Conceição da Praia, invade até lugares mais centrais. É uma forma de combate altamente complexa, originariamente desenvolvida pelos escravos fugitivos, a fim de se adestrarem para lutar mais eficientemente com os armados capitães do mato, e atualmente apreciada como jogo musicado. É impressionante a agilidade dos combatentes, a porfiarem por fazer pontos numa luta sem contato físico contínuo, em que rasteiras e golpes de cotovelo inesperados, giros rápidos e rodopios súbitos alternam com outras tentativas para atrapalhar e inutilizar o adversário</h2>
<div>
Fuente</div>
<h2 style="color: #67642e; font-family: 'trebuchet ms', Arial, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px 0px 15px;">
A Princesa Isabel - a Redentora</h2>
<div style="color: #67642e; font-family: 'trebuchet ms', Arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<a class="button" href="http://www.brasiliana.com.br/obras/a-princesa-isabel-a-redentora" style="background-attachment: scroll; background-clip: initial; background-image: url("/brasiliana/images/layout/button.gif"); background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat; background-size: initial; color: #555555; display: block; font-weight: bold; height: 30px; line-height: 29px; margin-bottom: 14px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none; width: 191px;"><span class="lens" style="background-attachment: scroll; background-clip: initial; background-image: url("/brasiliana/images/layout/lens.gif"); background-origin: initial; background-position: 10px 8px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; display: block; text-indent: 30px;">Leia a obra na íntegra</span></a></div>
<ul class="info" style="background: rgb(250, 249, 241); color: #67642e; font-family: 'trebuchet ms', Arial, sans-serif; font-size: 12.8px; list-style: none; margin: 0px -21px; padding: 10px 20px; width: 522px;">
<li style="background: url("/brasiliana/images/layout/arrow.gif") 0px 9px no-repeat transparent; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">Autor:<strong><a class="txt11" href="http://www.brasiliana.com.br/brasiliana/colecao/autores/60/Pedro-Calmon" style="color: #67642e; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">Pedro Calmon</a></strong></li>
<li style="background: url("/brasiliana/images/layout/arrow.gif") 0px 9px no-repeat transparent; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">Volume: <strong>207</strong></li>
<li style="background: url("/brasiliana/images/layout/arrow.gif") 0px 9px no-repeat transparent; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">Edição: <strong>1ª</strong></li>
<li style="background: url("/brasiliana/images/layout/arrow.gif") 0px 9px no-repeat transparent; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">Ano: <strong>1941</strong></li>
<li style="background: url("/brasiliana/images/layout/arrow.gif") 0px 9px no-repeat transparent; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px;">Área: <strong>História, Pag 33</strong></li>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-26133895722579868242016-04-12T20:43:00.000+02:002016-04-12T20:43:15.136+02:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="color: black; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td background="http://www.brasiliana.com.br/pop/images/bg_top.gif" height="40" width="100%"><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 95%px;"><tbody>
<tr><td align="left" width="102"><img alt="" border="0" height="40" src="http://www.brasiliana.com.br/pop/images/logo_brasiliana_top.gif" width="102" /></td><td align="center" class="txt16" style="color: #232323; font-family: 'trebuchet ms', Arial, sans-serif; font-size: 16px;" valign="middle">Nota do Prefaciador</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td height="10"></td></tr>
<tr><td align="center"><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 95%px;"><tbody>
<tr><td><div align="justify" class="txt12" style="color: #232323; font-family: 'trebuchet ms', Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
Excelente sobretudo como descrição do tipo psicológico a que Luis Edmundo oferece do "capoeira": "À porta do estanco de tabaco está um homem diante de um frade nédio e rubicundo. Mostra um capote vasto de mil dobras, onde a sua figura escanifrada mergulha e desaparece, deixando ver apenas, de fora, além de dois canelos finos de ave pernalta, uma vasta, uma hirsuta cabeleira, onde naufraga em ondas tumultuosas alto feltro espanhol. Fala forte. Gargalha. Cheira a aguardente e discute. É o capoeira. Sem ter do negro a compleição atlética ou sequer o ar rijo e sadio do reinol, é, no entanto, um ser que toda gente teme e o próprio quadrilheiro da justiça, por cautela, respeita. Encarna o espírito da aventura, da malandragem e da fraude; é sereno e arrojado, e na hora da refrega ou da contenda, antes de pensar na choupa ou na navalha, sempre ao manto cozida, vale-se de sua explêndida destreza, com ela confundindo e vencendo os mais armados e fortes contendores. Nessa hora o homem franzino e leve transfigura-se. Atira longe o seu feltro chamorro, seu manto de saragoça e, aos saltos, como um símio, como um gato, corre, recua, avança e rodopia, ágil, astuto, cauto e decidido. Nesse manejo inopinado e célere, a criatura é um ser que não se toca, ou não se pega, um fluido, o imponderável. Pensamento. Relâmpago. Surge e desaparece. Mostra-se de novo e logo se tresmalha. Toda a sua força reside nessa destreza elástica que assombra, e diante da qual o tardo europeu vacila e, atônito, o africano se tras troca [Nota do revisor: [sic]]. Embora na hora da luta traga ele, entre a dentadura podre, o ferro da hora extrema, é da cabeça, braço, mão, perna ou pé que se vale para abater o êmulo minaz. Com a cabeça em meio aos pulos em que anda, atira a cabeçada sobre o ventre daquele com quem luta e o derruba. Com a perna lança a "trave", o "calço". A mão joga a taponas e com o pé a "rasteira", o "pião" e ainda o "rabo de arraia". Tudo isso numa coreografia de gestos que confunde. Luta com dois, com três, e, até com quatro ou cinco. E os vence a todos. Quando os quadrilheiros chegam com suas armas e os seus gritos de justiça, sobre o campo de luta nem traço mais se vê do capoeira feroz que se fez nuvem, fumaça, e desapareceu. Na hora da paz ama a música, a doçura sensual do brejeiro lundu, dança a fofa, a chocaina, e o sarambeque pelos lugares onde haja vinho, jogo, fumo e mulatas. Frequenta os pátios das tabernas, Os antros da maruja para os lados do Arsenal. Usa e abusa da moral da ralé, moral obliqua, reclamando pelourinho, degredo, e, às vezes, forca". (<i>O Rio de Janeiro no Tempo dos Vice-Reis</i> — Editora Aurora — 31. edição — Rio — 1951 — p. 35).</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-31662335288148652882016-03-07T12:20:00.002+01:002016-03-07T12:20:23.532+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xc9Db1FEFze_uERga30tyxTT9fE8EHJJyTOrDscxgQuy_OPGrW3cSlrFeGj0dhlK7X2iXsr2UUd_UGCWpOZ7iXtorkBewJ3oc9c-OjTaY1Ps8urals8neiQ6qnJWLBRy8Gv1hX0_PXPa/s1600/Screenshot_2016-03-07-12-15-22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xc9Db1FEFze_uERga30tyxTT9fE8EHJJyTOrDscxgQuy_OPGrW3cSlrFeGj0dhlK7X2iXsr2UUd_UGCWpOZ7iXtorkBewJ3oc9c-OjTaY1Ps8urals8neiQ6qnJWLBRy8Gv1hX0_PXPa/s400/Screenshot_2016-03-07-12-15-22.png" width="250" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-27840445682624360372015-09-19T19:57:00.000+02:002015-09-19T19:57:38.061+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrwzrNmgEelXHl0NQN29Q4WeUNAxLDqhOg-XRezPcjS7sWhudv4JHDgT5XxvHeKxjONnn94WJSM0gaBk-rlfikbAGy_BIPYAzJnkz5HlHxFQOduauEgz39H7Zm0vnrqWL2CWylHOVmm-z/s1600/_20150919_195513.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrwzrNmgEelXHl0NQN29Q4WeUNAxLDqhOg-XRezPcjS7sWhudv4JHDgT5XxvHeKxjONnn94WJSM0gaBk-rlfikbAGy_BIPYAzJnkz5HlHxFQOduauEgz39H7Zm0vnrqWL2CWylHOVmm-z/s320/_20150919_195513.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Em 27 de dezembro de 1910, a Lei nº 12.444 criou a Companhia Escola para instrução de recrutas e de candidatos à graduação de Cabo, criou também o Curso Especial de Instrução Militar, criando ainda o Curso de Instrução Geral para formar Oficiais e bem como manteve a seção de esgrima e de ginástica, no Quartel da Luz.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">O Regulamento de Promoções, criado recentemente, previa a aptidão física como requisito de ascensão profissional.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Em dezembro de 1911, chegaram a São Paulo os Sargentos LOVIS LEMAITRE e ADRIEN DELBOSS, ambos comissionados ao posto de Capitão para se juntarem ao corpo de instrutores.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">LEMAITRE, que também era mestre de ginástica pela Escola de Joinville Le Pont, assumiu, em 25 de março de 1912, o comando da Seção de Esgrima, substituindo BALANCIER.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">O Cap ADRIEN DELBOSS foi designado para ministrar instrução de ginástica para o Corpo de Bombeiros e jiu-jitsu para a Guarda Cívica.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">LAMAITRE ampliou as atividades curriculares e físicas, introduzindo exercícios até hoje executados pela EEF/PM:</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">- Ginástica sueca;</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">- Jogo de bastões (ou jogo do pau): sucessão de golpes de bastões;</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">- O Box-savat (ou box francês): combinação de golpes de punhos e pernas;</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">- A Esgrima-a-baioneta: movimentos de ataque e defesa com fuzil de baioneta calada;</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-89353728034843254712015-09-01T20:17:00.003+02:002015-09-01T20:18:05.740+02:00Aleixo y Pederneiras en exhibición de Capoeiragem, Jornal do Brasil, 11-03-1920<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIz5zWzQQfbMx7W9W9cxbrLPyI54z7CMtikqcGPh-oI0bThUCd6TsNII1TYwnAlKYgwSgc1JrWSlhq2SUUh22w8JJQDs5jLjRaLMgzUXtZLN6O-8agNesIYnnomOFgnwIDB54KLf5TtJhl/s1600/_20150901_200759.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIz5zWzQQfbMx7W9W9cxbrLPyI54z7CMtikqcGPh-oI0bThUCd6TsNII1TYwnAlKYgwSgc1JrWSlhq2SUUh22w8JJQDs5jLjRaLMgzUXtZLN6O-8agNesIYnnomOFgnwIDB54KLf5TtJhl/s400/_20150901_200759.JPG" width="172" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-37857481050855355702015-08-05T11:56:00.002+02:002015-08-05T11:56:29.792+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKX0w_6f7AzOIme7Lr2EGEbN2csAK-neiJ9GN9fZIWHfqS1fJu3nA998GJ8NdI1w8fSeMTYqCQ01nM8qz8Q4gIrlPySryYiJ7H4bM23CsDjID8GXG2TIjRGX8UeCBvKlFkgFdJdR5cPca2/s1600/1952+Get%25C3%25BAlio+Vargas+recebe+homenagem+de+capoeiristas+baianos+por+ter+apoiado+o+reconhecimento+da+atividade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKX0w_6f7AzOIme7Lr2EGEbN2csAK-neiJ9GN9fZIWHfqS1fJu3nA998GJ8NdI1w8fSeMTYqCQ01nM8qz8Q4gIrlPySryYiJ7H4bM23CsDjID8GXG2TIjRGX8UeCBvKlFkgFdJdR5cPca2/s320/1952+Get%25C3%25BAlio+Vargas+recebe+homenagem+de+capoeiristas+baianos+por+ter+apoiado+o+reconhecimento+da+atividade.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-36179379937771350272015-08-04T22:43:00.002+02:002015-08-04T22:45:37.108+02:001933- Zeca lucha con golpes de capoeira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ibf8Nl2hvGQ9S7Q88HVFAZ3UKv7jxqMkqHCsJylGz7Zs8OKvdXJW6mWwGqHsqKdNzIdGY0tsThDeFJL3fhYPrew-A9Dm4i6NvwvKtUctAfcpwXTFd44ldHeGgl6P9CXaZzM3H7KN_Obu/s1600/1933+lucha+de+zeca+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ibf8Nl2hvGQ9S7Q88HVFAZ3UKv7jxqMkqHCsJylGz7Zs8OKvdXJW6mWwGqHsqKdNzIdGY0tsThDeFJL3fhYPrew-A9Dm4i6NvwvKtUctAfcpwXTFd44ldHeGgl6P9CXaZzM3H7KN_Obu/s320/1933+lucha+de+zeca+2.JPG" width="141" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Diario da Manha 13 janeiro 1933</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-56617429833109354072013-02-01T21:40:00.003+01:002013-02-01T21:43:47.333+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5MTBeiychrn9owpq-5rBG-ZScFL2fdpkbTNBSpe8-2Wev-AFxWs-9sXS1XnK9a9d4a5CjnEPaveCfbpSm6n7o5XgtfHdQ7MR_a18rdNyxo3wM34No_2jgQwvc_PN1mzfJ7YdNqPsGBSo/s1600/1839.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5MTBeiychrn9owpq-5rBG-ZScFL2fdpkbTNBSpe8-2Wev-AFxWs-9sXS1XnK9a9d4a5CjnEPaveCfbpSm6n7o5XgtfHdQ7MR_a18rdNyxo3wM34No_2jgQwvc_PN1mzfJ7YdNqPsGBSo/s320/1839.JPG" width="320" /></a></div>
1839- Largo do Carmo, Rio de Janeiro (Pintor J. Steinmann Bale)AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-82032918140916459492011-02-19T19:34:00.000+01:002011-02-19T19:34:14.087+01:001758- GOIAZ- Gonçalo valentao chefe de malta(pag 23-24),CAPITULO I, <strong><span style="color: red;">O VALENTÃO</span></strong><br />
<br />
Na cidade de <span style="color: red;">Goiáz, antigamente Villa-Boa</span>, existia,<span style="color: red;"> </span><span style="color: blue;"><strong>há mais de um século</strong></span>, um <span style="color: red;"><strong>moço </strong></span>que por suas turbulências e espirito de valentia tinha adquirido a mais estrondosa nomeada por todas aquelas paragens.<br />
Era filho de pais abastados e de boa família; porém educado à larga, abandonado desde a infancia a si mesmo, sempre em meio de más companhias, dotado além de tudo de indole inquieta e fogosa, este rapaz, que poderia ser um homem de bem e útil à sociedade, se uma educação regular tivesse dado salutar direção aos instintos de sua natureza, foi-se <span style="color: red;"><strong>tornando um valentão famoso</strong></span>, talhado a molde para as galés ou para o patíbulo. <strong><span style="color: red;">Gonçalo</span></strong>, que assim se chamava, <span style="color: red;"><strong>aplicou-se com ardor desde criança ao manejo de armas</strong></span> de toda a qualidade, a domar animais bravos, a caçar, a nadar, enfim a <span style="color: red;"><strong>toda sorte de exercícios do corpo os mais rudes e perigosos</strong></span>. E, com efeito, neste ponto sua educação foi completa; aos vinte anos de idade não havia em toda a capitania quem com mais <span style="color: red;"><strong>destreza esgrimasse uma chavasca</strong></span>, quem tivesse olho mais certeiro para uma pontaria, quem melhor se segurasse nos. arreios, aguentando os corcovos do burro o mais chucro, e quanto ao nadar, só poderia competir cem ele a lontra, ou a capivara. Era também <span style="color: red;"><strong>agilissimo no jogo da faca</strong></span>; com os pés atados bem juntos e com uma faca em punho desafiava a qualquer, e com tal destreza se defendia qiie nem assim o podiam tocar. ……………………………Mas em vez de pôr ao serviço da pátria e da liberdade sua grande força e valentia, como aquele herói, Gonçalo, áspero e turbulento por natureza e por mania, atirou-se em corpo e alma na carreira da devassidão e <span style="color: red;"><strong>tornou-se um completo vadio, um famoso desordeiro.</strong></span><br />
(pag 27)……………..Zombava da justiça, que naquele tempo e naquelas paragens parece que nenhuma força tinha. Gonçalo muitas vezes <span style="color: red;"><strong>dispersou e espancou as milicias </strong></span>encarregadas de prendê-lo por ocasião de alguma das suas falcatruas. Ele as <span style="color: red;"><strong>espalhava a pontapés</strong></span>, como quem arreda com a ponta do pé um tropeço que encontra em seu caminho.<br />
Demais, <span style="color: red;"><strong>Gonçalo tinha por si grande número de parceiros, vadios e bandidos</strong></span> como ele, que o temiam e respeitavam, e com os quais contava em ocasião de aperto. Era uma <span style="color: red;"><strong>malta de rapazes ociosos e devassos</strong></span>, da qual êle por sua <span style="color: red;"><strong>superioridade em forças e destreza</strong></span> e por sua riqueza e generosidade era o cHefe natural. Pofito que temido como uma onça e respeitado entre seus camaradas pela sua valentia, Gonzalo não deixava de ser estimado e em qualquer folguedo a sua presença era indispensável, pois era o companheiro mais alegre e folgazão que se conhecia. Ninguém com mais primor sabia pontear uma viola, cantar modinhas e lundus ou sapatear com mais desgarro e desenvoltura em uma <span style="color: red;"><strong>sala de batuque</strong></span>.<br />
fuente: Ermitão do Muquem (1858), Author: Guimarães, Bernardo, 1825-1884, Publisher: Rio de Janeiro : Editora panamericana, Language: PortugueseAEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-8431109343213971662010-09-24T19:44:00.000+02:002010-09-24T19:44:29.517+02:002009 - Master of Advanced Studies in Sport Administration and Technology<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9F4qN3eNckrBVI7xllq2aPxzu94zlU16laU6PqxKCEgSTq5-kWR6e6s64k64ier9naBmIxoHBoYEEOQtp5UrogMiIl2vG6ahAcfyVNO5mMMA6uRKetNzBoZqYMTSjZ2HuErdnyc_QVk/s1600/cardoso.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9F4qN3eNckrBVI7xllq2aPxzu94zlU16laU6PqxKCEgSTq5-kWR6e6s64k64ier9naBmIxoHBoYEEOQtp5UrogMiIl2vG6ahAcfyVNO5mMMA6uRKetNzBoZqYMTSjZ2HuErdnyc_QVk/s400/cardoso.bmp" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<a href="http://www.aists.org/fileadmin/user_upload/documents/MSA_Brochures/MSA_Class_of_2009_Profile_Brochure_for_Web_light_size_1_.pdf">Master of Advanced Studies in Sport, Administration and Technology</a>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-7263346683109323262009-10-04T20:28:00.001+02:002009-10-05T02:23:16.228+02:00Ngolo - Vídeo Inédito<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTB2stZnCReF87PeErSCQ6e8IFn8_QhBI16GzWpHAzqtNb1kx4mitZTykpls08YHfqI8xH-6ohq2ENeZTVRXL8qWznaMSObDCtugiq2s87_VqwQSKFMF1BPdP-2lnyiFxgvNmrXbe3A4/s1600-h/ngolo.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388816868638379922" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 231px; CURSOR: hand; HEIGHT: 305px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTB2stZnCReF87PeErSCQ6e8IFn8_QhBI16GzWpHAzqtNb1kx4mitZTykpls08YHfqI8xH-6ohq2ENeZTVRXL8qWznaMSObDCtugiq2s87_VqwQSKFMF1BPdP-2lnyiFxgvNmrXbe3A4/s400/ngolo.bmp" border="0" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNin-WTTtxnu3ub1k_hWIE0Ws8jbxs9JP_9LQHIWBslxHSP__DSyWNlvY5tt8s9vCYer5zicOLeHHrceY992UnxhVH9bP2M118zErZ9DNqXwmpUa5BWayK5kqMP27InDOIQwhCjZYot-y7/s1600-h/ngolo.bmp"></a><strong>Nota del pesquisador</strong>:En <span style="color:#ff0000;">1849 llegaron a Angola 500 colonos brasileños</span>.(<span style="color:#009900;">pag21</span>) Angola: mito y realidad de su colonización Escrito por Gerald J. Bender <a href="http://books.google.es/books?id=TMONAmot-qYC&printsec=frontcover">http://books.google.es/books?id=TMONAmot-qYC&printsec=frontcover</a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhupM4B9PcoS59qDtFL6W4kcTOdbjTrWIa7gw50QROBy2TpRsX3GQTcXd44o65hH24jLfq2deiVSREnn9Lt9esv5xpRnYOBXGehyphenhyphenMoaeIfMyETnMHXUgRg3Xl3JlvpM0TuqgCAwo1vc5Oo/s1600-h/NOGOLO+LIBRO.bmp"><span style="color:#ff0000;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388813624530354210" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 212px; CURSOR: hand; HEIGHT: 338px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhupM4B9PcoS59qDtFL6W4kcTOdbjTrWIa7gw50QROBy2TpRsX3GQTcXd44o65hH24jLfq2deiVSREnn9Lt9esv5xpRnYOBXGehyphenhyphenMoaeIfMyETnMHXUgRg3Xl3JlvpM0TuqgCAwo1vc5Oo/s400/NOGOLO+LIBRO.bmp" border="0" /></span></a><span style="color:#ff0000;"> </span><strong><span style="color:#ff0000;">V</span><span style="color:#ff0000;">ídeo inédito de Ngolo:</span></strong> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=zlqnRIMAtTc&feature=channel_page">http://www.youtube.com/watch?v=zlqnRIMAtTc&feature=channel_page</a><br /><br /><div><strong>Recorte libro:</strong> Fighting for honor: the history of African martial art traditions in the ... Escrito por M. Thomas J. Desch-Obi <a href="http://books.google.es/books?id=HNYwa1VeLIIC&dq=Neves+e+Souza,+Da+minha+Africa+do+Brazil&source=gbs_navlinks_s">http://books.google.es/books?id=HNYwa1VeLIIC&dq=Neves+e+Souza,+Da+minha+Africa+do+Brazil&source=gbs_navlinks_s</a></div></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-74088768484094956082009-10-04T06:27:00.000+02:002010-11-24T13:05:56.028+01:00O CAMINHO DAS ÍNDIAS TAMBÉM PASSA PELA ÁFRICA<strong>VIDEO BOXE NIGERIANO: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bUp1D81kLW8&feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=bUp1D81kLW8&feature=related</a></strong><br />
<strong>Bantu origins of the Sidis of India</strong>Abdulaziz Y. Lodhi<br />
2008-10-29, Issue <a href="http://www.pambazuka.org/en/issue/404">404</a><br />
<a href="http://www.pambazuka.org/en/category/comment/51594">http://www.pambazuka.org/en/category/comment/51594</a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyP2zb6q1ClsafcGRpLGJCNztsrxExtLtqzsMiQaIRZJGHg6X-ra9kvRGZwLlqaOSLrzJgJax_lSFc7XPChPfVvc9CGTxBE3wFRT5VcXVl8-i9dmOWTg1obFY0mMeW9vMaOiLRUnUAURk/s1600-h/mohemjo.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388803125029325778" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyP2zb6q1ClsafcGRpLGJCNztsrxExtLtqzsMiQaIRZJGHg6X-ra9kvRGZwLlqaOSLrzJgJax_lSFc7XPChPfVvc9CGTxBE3wFRT5VcXVl8-i9dmOWTg1obFY0mMeW9vMaOiLRUnUAURk/s400/mohemjo.JPG" style="cursor: hand; float: right; height: 192px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 400px;" /></a> There are several legends about the origins of some early Sidi settlements but so far no contemporary written record has been found to verify their early oral history or substantiate the Sidi claims of various ancestries. However, there are a few early reports by European officials and travellers and one short language study by the explorer Richard F. Burton (1851). According to one commonly accepted legend (Patel 1986), the founder of <span style="color: #33cc00;"><strong>the Sidi settlement in Jambur in Gujarat is supposed to have originally come from <span style="color: red;">Kano in Nigeria</span></strong></span> via the Sudan and Mecca after his Hajj pilgrimage. This leader was a wealthy merchant by the name of Bawa/Baba Ghor who first settled in the Rajpipla Hills near Bharuch and Khambat where he developed mining and trade in agate, the precious stone known as akik in India.(17) A certain variety of agate beads are known as Baba Ghori, and another maroon cornelian stone is named after his sister and successor Mai Mariyam, also known as Mai Misra/Mishra<span style="color: #3366ff;">.(18)</span><br />
<span style="color: #3366ff;">(18) <span style="color: black; font-size: 85%;"><em>According to one tradition in the Dongri district of Mumbai, Mai Misra is called so because she came to India via ‘Misre’ or ‘Misar’ (Egypt).</em></span></span><span style="color: #3366ff;"></span><strong>FOTO(derecha)</strong>:Ancient artifact (<span style="color: red;">apprx 2nd millenium B.C.)</span> found in India shows a woman with Negroid features.<br />
<strong>Otra fuente:</strong><br />
<a href="http://books.google.com/books?id=88KI6pZyjDwC&pg=PA39&dq=FOI+REPATRIADA+PARA+A+aFRICA&ei=ySTISuzmOafkyQTS1YCSBA&hl=es">Enciclopédia brasileira da diáspora africana - Página 39</a>de Nei Lopes - 2004 - 715 páginas<br />
Com os ingleses, a maioria foi repatriada para a África e seus descendentes foram deixados em bolsões obscuros ao longo da costa ocidental, em particularAEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-79835279310010357012009-10-01T19:42:00.000+02:002009-10-01T19:44:57.516+02:00Capoeira Mae<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihHm8sG-lP2bAj7PwSOU3sFgMZgMbT84IH3rEAKEBsqSYo2IkvhvKaVe_UBkuhPLnQYGonDkgscPOHKE3jdmVZgnmUreLr3SeGAViWSnMZbklzZ-xZwAqkqX7SDCac-CdUMRXqnvd5-s/s1600-h/jkllglkl.jpg"><strong><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 90px; FLOAT: right; HEIGHT: 135px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387688812341625890" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihHm8sG-lP2bAj7PwSOU3sFgMZgMbT84IH3rEAKEBsqSYo2IkvhvKaVe_UBkuhPLnQYGonDkgscPOHKE3jdmVZgnmUreLr3SeGAViWSnMZbklzZ-xZwAqkqX7SDCac-CdUMRXqnvd5-s/s400/jkllglkl.jpg" /></strong></a><strong> fotos:</strong> Bersilat y Capoeira Angola<br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHrbrek3jyaZe3T_RD0eVfQPz-rCUScuc1AUehyphenhyphensR7emCODnRxxCw_ttLJK1epEgk12oPgTxAQHjx51JV8LvVqI-INs0y6-DIHuTSlNAafgN3vsw4faLggMwSxA-jT3VzqUokQdC2M_s/s1600-h/zzz34.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 124px; FLOAT: right; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387688701364109602" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHrbrek3jyaZe3T_RD0eVfQPz-rCUScuc1AUehyphenhyphensR7emCODnRxxCw_ttLJK1epEgk12oPgTxAQHjx51JV8LvVqI-INs0y6-DIHuTSlNAafgN3vsw4faLggMwSxA-jT3VzqUokQdC2M_s/s400/zzz34.jpg" /></a><br /><br /><div><strong>Ver vídeo:</strong> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=IAppj4C0jYE&feature=player_embedded">http://www.youtube.com/watch?v=IAppj4C0jYE&feature=player_embedded</a></div></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-8693713630595278672009-09-28T21:40:00.000+02:002009-09-28T21:44:01.758+02:00Malgaches en Goa<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixIbxLRF6CRP9r41wNZ8K8QqhTyyFhZdiqwQIy4Oi5M8qRqHmAn1KZyPKtrHHSDnLBMGJfFgeeisrJWTzF25YSuwhS1a3VJwR2r358Xr5-Tr2YnIeGZUS88GDplhzOykzoPgAgwu_fumo/s1600-h/Malgaches+Goa.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386605656848054050" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 316px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixIbxLRF6CRP9r41wNZ8K8QqhTyyFhZdiqwQIy4Oi5M8qRqHmAn1KZyPKtrHHSDnLBMGJfFgeeisrJWTzF25YSuwhS1a3VJwR2r358Xr5-Tr2YnIeGZUS88GDplhzOykzoPgAgwu_fumo/s400/Malgaches+Goa.bmp" border="0" /></a><br /><div></div><br />Libro: (<span style="color:#ff0000;">pag 2459) </span><span style="color:#000000;">Diccionario histórico de la compañía de Jesús: Infante de Santiago-Piątkiewicz Escrito por Charles E. O'Neill,Joaquín María Domíngu. <a href="http://books.google.es/books?id=36FRIxTEEnQC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false">http://books.google.es/books?id=36FRIxTEEnQC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false</a></span>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-91400680896652167862009-09-25T09:05:00.000+02:002009-09-25T20:39:39.439+02:00Prazos da Coroa<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3x1WS_R3o25-PPAp6oaw1TxpXYmVZtuzavbnwCfUXYnD4pd5GfbbE4OjaIALP-OCTD7qRRh5v4yYTYLEtDaP_PGduxmI9HKqb1utoEGBWQEkVT_1VlSM7aDLCPWOP0r_ZNO57Bph5EgI/s1600-h/RM2482_1248.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; FLOAT: right; HEIGHT: 356px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385476517491647874" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3x1WS_R3o25-PPAp6oaw1TxpXYmVZtuzavbnwCfUXYnD4pd5GfbbE4OjaIALP-OCTD7qRRh5v4yYTYLEtDaP_PGduxmI9HKqb1utoEGBWQEkVT_1VlSM7aDLCPWOP0r_ZNO57Bph5EgI/s400/RM2482_1248.jpg" /></a><br /><div>Os negros que habitavam os prazos eram homens livres.</div><br /><div>Na Zambézia havia dois tipos de escravidão:– doméstica – a criadagem, guarda pessoal, familiares, e todos os que viviam no “chuambo”37 e faziam parte da casa do Senhor;– de negócio – comprava‑se fora do prazo, nas terras mineiras ou de marfim, cujos régulos adquiriam os escravos de mais longe ainda ou os tomavam na guerra; estes iam ter a Quelimane, amarrados em fila ou ligados dois a dois, com forquilha de pau ao pescoço e pulsos atados, seguiam para a Ilha de Moçambique e eram <span style="color:#ff0000;">vendidos para a Índia ou ilhas francesas.</span><br /><a href="http://www.revistamilitar.pt/modules/articles/article.php?id=344">http://www.revistamilitar.pt/modules/articles/article.php?id=344</a><br /><strong>ARTÍCULO</strong></div><br /><div>Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no “Estado da Maganja da Costa”) onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o “mussoco”, instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em <span style="color:#ff0000;">1854, o governo português ter “extinguido” os Prazos</span> (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os “libertos” eram levados à força para as ilhas <a title="França" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a">francesas</a> do Oceano Índico (Maurícia]] ou “ilha Bourbon” e <a title="Reunião" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reuni%C3%A3o">Reunião</a> ou “ilha de Fança”, com o estatuto de “contratados”) e o imposto individual, substituindo-o pelo <a class="new" title="Imposto de palhota (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Imposto_de_palhota&action=edit&redlink=1">imposto de palhota</a>, uma espécie de <a class="new" title="Contribuição predial (página não existe)" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Contribui%C3%A7%C3%A3o_predial&action=edit&redlink=1">contribuição predial</a>.<br /><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos_da_Coroa">http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos_da_Coroa</a></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-2743987877445320952009-09-22T19:31:00.000+02:002009-09-22T19:57:39.744+02:001951-BAHÍA -Luta livre Estadio Fonte NovaNOTA: <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YYPAxjtX_pqZ12-_Rma2oR3cL0kmwpI3rYlt7bZGTZp8yguE2TM9FS7I0G3r4km7lZm5Ctysmi08DXwa0uZNadfN3hrcUctgwoEKjv_BpCATgrHngEMbB34RxxayYDfDaBnq5qS5THc/s1600-h/fonte+nova.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384346229704847202" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 208px; CURSOR: hand; HEIGHT: 357px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YYPAxjtX_pqZ12-_Rma2oR3cL0kmwpI3rYlt7bZGTZp8yguE2TM9FS7I0G3r4km7lZm5Ctysmi08DXwa0uZNadfN3hrcUctgwoEKjv_BpCATgrHngEMbB34RxxayYDfDaBnq5qS5THc/s400/fonte+nova.JPG" border="0" /></a> O Estádio Octávio Mangabeira, a <span style="color:#ff0000;"><strong>Fonte Nova</strong></span>, é um <a title="Estádio de futebol" href="http://209.85.229.132/wiki/Est%C3%A1dio_de_futebol">estádio de futebol</a> da cidade de <a title="Salvador (Bahia)" href="http://209.85.229.132/wiki/Salvador_(Bahia)">Salvador</a> (<a title="Bahia" href="http://209.85.229.132/wiki/Bahia">Bahia</a>), de <a title="Propriedade" href="http://209.85.229.132/wiki/Propriedade">propriedade</a> do <a title="Governo" href="http://209.85.229.132/wiki/Governo">governo</a> do estado da <a title="Bahia" href="http://209.85.229.132/wiki/Bahia">Bahia</a> e que era utilizado pelos principais <a title="Clube de futebol" href="http://209.85.229.132/wiki/Clube_de_futebol">clubes</a> do estado. Sua capacidade era de um pouco mais que 80.000 mil pessoas até seu fechamento devido ao desabamento de parte de sua arquibancada superior.<br /><span style="color:#ff0000;">Foi inaugurado em</span> <a title="1951" href="http://209.85.229.132/wiki/1951">1951</a>, no jogo Botafogo-BA 1 a 1 Guarany-BA. O primeiro gol no estádio foi marcado por Nélson, pelo Botafogo.<br /><div><strong>LIBRO:</strong> Brasil, 1920-1950: da antropofagia a Brasília : MAB-FAAP Museu de Arte ... Escrito por Jorge Schwartz, Elizabeth Power.( <span style="color:#ff0000;"><strong>pag 254</strong></span>)</div><br /><div><a href="http://books.google.es/books?id=BRgTXzWw2SsC&source=gbs_navlinks_s">http://books.google.es/books?id=BRgTXzWw2SsC&source=gbs_navlinks_s</a></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-76081485990796180192009-09-16T21:06:00.000+02:002009-09-17T13:43:36.001+02:00Amouco(Malaio) Placido de Abreu<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMVuIloySywbGuTh6xyh7bFhu-9O7mDI_S6a2doa1IkxeNJZBCFro9WcHe43S3_fMs9_L9HB4DNrN_sDJ25kwcaMb_vu6Jh-tXDqAiEFVi0IJLZks6_OMH7KlYgVOjgrFwdNKcsrCWgg/s1600-h/amok.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; FLOAT: right; HEIGHT: 266px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382400634833823298" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMVuIloySywbGuTh6xyh7bFhu-9O7mDI_S6a2doa1IkxeNJZBCFro9WcHe43S3_fMs9_L9HB4DNrN_sDJ25kwcaMb_vu6Jh-tXDqAiEFVi0IJLZks6_OMH7KlYgVOjgrFwdNKcsrCWgg/s400/amok.jpg" /></a><br /><div><strong><a href="http://books.google.es/books?id=cCXd0h_25tUC&pg=PT51&dq=amok+silat&lr=&as_brr=3">http://books.google.es/books?id=cCXd0h_25tUC&pg=PT51&dq=amok+silat&lr=&as_brr=3</a></strong></div><br /><div><strong>Um Titã da Capoeiragem –Plácido de Abreu<br />Por Jair Moura</strong><br /><br />Coelho Neto, em O Nosso Jogo, capítulo incluído no volume Bazar (Porto, Livraria Chardron, 1928), relembra capoeiras famosos das camadas populares que, com o seu destemor, a sua impetuosidade, investiam contra policiais e transeuntes que fugiam atemorizados, ao se defrontarem com Boca-Queimada, Manduca da Praia, Trinca-Espinha ou Trindade. Nessa época, vultos salientes na política, no magistério, nas forças armadas, também <span style="color:#ff0000;">cultivavam esportivamente a capoeiragem</span>, como Duque Estrada Teixeira, o capitão Ataliba Nogueira, os tenentes Lapa e Leite Ribeiro, Antonico Sampaio, aspirante da Marinha e, o grande diplomata, José Maria da Silva Paranhos Filho, Barão do Rio Branco. Continuando a discorrer sobre o assunto enfocado, escreve Coelho Neto: “A tais heróis, sucederam outros: Augusto Melo, o cabeça de ferro; Zé Caetano, Braga Doutor, Caixeirinho, Ali Babá e, sobre todos, o mais valente, <span style="color:#ff0000;">Plácido de Abreu</span>, poeta, comediógrafo e jornalista, amigo de Lopes Trovão, companheiro de Pardal Mallet e Bilac no O Combate, que <span style="color:#ff0000;">morreu</span>, com <span style="color:#ff0000;">heroicidade de amouco</span>, fuzilado no túnel de Copacabana, e só não dispersou a treda escolta, apesar de enfraquecido, como se achava, com os longos tratos na prisão, porque recebeu a descarga pelas costas, quando caminhava na treva, fiado na palavra de um oficial de nome romano. Caindo de encontro às arestas da parede áspera, ainda soergueu-se, rilhando os dentes, para despedir-se com uma vilta dos que o haviam covardemente atraiçoado. Eram assim os capoeiras de então.” Do acervo bibliográfico de Plácido de Abreu, anotado por Sacramento Blake, citaremos: “A República dos Caloteiros: comédia em dois atos, dedicada ao ator F. Correia Vasques. Rio de Janeiro, 1878. A Crápula: poema realista, dedicado ao Ilmº Sr. Dr. Lopes Trovão, Rio de Janeiro, 1880.”<br /><a href="http://www.revistacapoeira.com.br/site/index.php?m=historia&id=143">http://www.revistacapoeira.com.br/site/index.php?m=historia&id=143</a></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-13971801961933293572009-09-06T11:53:00.000+02:002009-09-10T17:13:13.577+02:00Hipótesis final de la Pesquisa 6/09/2009<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32vy9VMc49hL4cP4wX8xMImKzXged6oaFhpzYJHzrBkIpam446iF_HblbPOn506glnxGTtBldmGZ7IF86ByVg1-i3hZGnx0lI7Da8aAWsNDq8t41ehvUZSkwenxlKaO18NpjAg0sz-H0/s1600-h/diagrama.bmp"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; FLOAT: right; HEIGHT: 244px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378292265597899202" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32vy9VMc49hL4cP4wX8xMImKzXged6oaFhpzYJHzrBkIpam446iF_HblbPOn506glnxGTtBldmGZ7IF86ByVg1-i3hZGnx0lI7Da8aAWsNDq8t41ehvUZSkwenxlKaO18NpjAg0sz-H0/s400/diagrama.bmp" /></a><br /><div><strong>A-Jogo Malayo</strong>-Bersilat versión demostración (técnica de malicia)<br />Lucha Malaya-Bersilat versión lucha-del juego malicioso a la Lucha (versión lucha)<br /><strong>B-Jogo Malgache</strong> (Hablar de malgaches es hablar de malayos, primeros habitantes de Madagascar (Lucha Diamanga, Ring-Morainguy afro-malgache-Bantú).<br /><strong>C-Jogo de Angola</strong>-Moringue Malgache versión demostración (mantenida por Pastinha)<br /><strong>D-Jogo de Regional</strong>-Moringue Malgache versión Lucha como <span style="color:#ff0000;"><strong>escisión</strong></span> del Moringue Malgache promovida por Bimba por influencia de Cisnado buscando una Lucha Brasileña sin tener en cuenta el Fair Play.<br /><strong>E-Jogo da Capoeira Deportiva</strong>: Rescate de la versión Juego de las dos técnicas ancestrales del Bersilat teniendo en cuenta el Fair Play. Recordando palabras de Cajiquinha” <strong><em><span style="font-size:130%;color:#009900;">la capoeira no tiene fín hasta que no esté deportivizada</span></em></strong> ”.<br /><strong><em>REFLEXIÓN</em></strong>: Cuando la Capoeira Deportiva ,como tal, sea reconocida como deporte a nivel mundial, podremos, rescatar la versión lucha del Bersilat, pero primero debemos tener en cuenta el FAIR PLAY y seguidamente rescataremos la Capoeira como Lucha en un contexto deportivo reglado. En esta situación Cajiquinha vería realizada su reflexión.</div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-25457547172045515322009-09-06T10:27:00.000+02:002010-11-24T13:13:41.204+01:00Jogo do Tombo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLCDkzj3FYkgONR7Cc9jJuM3GgKnMXyYSH7Z0QAoU-JhMwbpYIznMM7tC0kVaXc0oUoKKDGchqcRBmlO4RZ8zieqZY7Jla-2mVBd-ciKYfAKj1_4Q7_SL6TYapDZHnJ8m6hZC5sHzW7jo/s1600-h/Pedro+Mineiro+na+morgue+A+Tarde+915.jpg"><strong><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378270499233954962" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLCDkzj3FYkgONR7Cc9jJuM3GgKnMXyYSH7Z0QAoU-JhMwbpYIznMM7tC0kVaXc0oUoKKDGchqcRBmlO4RZ8zieqZY7Jla-2mVBd-ciKYfAKj1_4Q7_SL6TYapDZHnJ8m6hZC5sHzW7jo/s400/Pedro+Mineiro+na+morgue+A+Tarde+915.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 400px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 279px;" /></strong></a><strong> FOTO</strong>:Pedro Mineiro na morgue. A Tarde, 18/01/1915<br />
<div>Afro-Ásia Universidade Federal da Bahia <span style="color: blue;">afroasia@ufba.br</span><br />
ISSN (Versión impresa): 0002-0591 2005 Adriana Albert Dias. <strong><em>OS “FIÉIS" DA NAVALHA: PEDRO MINEIRO, CAPOEIRAS, MARINHEIROS E<br />
POLICIAIS EM SALVADOR NA REPÚBLICA VELHA </em></strong>número 032, Bahía, Brasil, pp. 271-303 </div>..........Numa ocasião foi preso por ter fraturado o braço da mulher com quem vivia. Seu nome era Constância Pereira dos Santos, descrita pelo jornalista como “rapariga também do tombo", o que pode indicar que ela, tal como <span style="color: red;"><em>Pedro Mineiro, era capoeira</em></span>, pois é provável que o<span style="color: #009900;"><strong> ‘jogo do tombo’</strong></span> fosse uma outra maneira de se referir à capoeira, já que a <span style="color: #009900;"><strong>finalidade maior dos jogadores era derrubar o adversário.</strong></span> <span style="color: #3333ff;">17</span><br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="color: #3333ff;">17 </span>A esse respeito, Raul Pederneira, cronista e caricaturista carioca nascido no final do século XIX, escreveu que “<span style="color: #009900;"><strong>O principal objetivo do capoeira era o tombo</strong></span>, empregando para isso variados expedientes. Podia ser dado pela rasteira ou rabo-de-arraia (que muitos hoje confundem com o calço): o capoeira abaixa-se rápido, apóia as mãos no terreno e arrasta horizontalmente uma das pernas, tendo antes o cuidado de peneirar, isto é fazer uns passes bem disfarçados, umas ameaças enganosas, para que o parceiro não descubra o movimento: dava-se assim o tombo de ladeira, o banho de areia ou de fumaça e mandava-se o parceiro conversar com as formigas. Perito na rasteira, o capoeira pode atirar no chão em pouco tempo cinco ou seis pessoas". Raul Pederneira, “A defesa nacional", A revista da semana, 07/05/1921, apud Jair Moura, “Na Seara do Tombo", A Tarde, 03/04/1999 , </span>278 Afro-Ásia, 32 (2005), 271-303<br />
<div><a href="http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/html/770/77003210/77003210.html">http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/html/770/77003210/77003210.html</a></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-55313236326962031032009-09-06T09:54:00.000+02:002010-11-24T13:19:41.067+01:00La lucha entre Pedro Porreta y Pastinha<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRDr1ZdelQll7I8Aei5YSQ4TXvjNRkRolawIG-MNVswAS3dHhtMIvO_55V3iLaeM57S4GGygTWPb9wsjPKMpj_oDgL5pTGhz8jrX4jWElPs-yFcPbBTerG_sD6GMUfMIFZgc9DuerQIg/s1600-h/po+rr+pest.bmp" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378262355107398642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRDr1ZdelQll7I8Aei5YSQ4TXvjNRkRolawIG-MNVswAS3dHhtMIvO_55V3iLaeM57S4GGygTWPb9wsjPKMpj_oDgL5pTGhz8jrX4jWElPs-yFcPbBTerG_sD6GMUfMIFZgc9DuerQIg/s320/po+rr+pest.bmp" style="float: right; height: 400px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 397px;" width="397" /></a></div><strong><em>Pedro Celestino dos Santos</em></strong> (<span style="color: red;">Pedro Porreta</span>), nació en 1902 , nedro ,natural de Bahía, analfabeto , de ocupación peixeiro/carregador/trabalhador de trapiche, <a href="http://books.google.es/books?id=e3cXgHmHkO4C&pg=PA33&dq=terminando+com+uma+violenta+cabe%C3%A7ada&as_brr=0">A capoeira angola na Bahia - Página 33</a><br />
de Bola Sete - 2005 - 197 páginas... proprietário da quitanda e vinha disposto a obter uma explicação pelo que acontecera, ... só <span style="color: red;">terminando com uma violenta cabeçada do Mestre Pastinha</span><br />
<strong><em>Nota:</em></strong><br />
O Mestre Canjiquinha, Washington Bueno da Silva, no seu livro Canjiquinha, alegria da Capoeira (1989), traz memórias sobre sua vida na capoeira e em capítulo, se referiu as "retadas"34 contando que:<br />
<em>[...] Maria doze homens, assim chamada, porque brigou com 12 homens (doze soldados de polícia), na Baixa dos Sapateiros. Morava na Saúde. Maria Avestruz, morava na Boca do Rio. Palmeirão, matou <span style="color: red;"><strong>Pedro Porreta</strong></span> ( capoeirista valentão). Morava na rua Vinte e Oito de Setembro. (CANJIQUINHA, 1989, p. 29)</em></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-17690319875433023652009-09-06T09:30:00.000+02:002009-09-11T14:06:51.203+02:00Angola nao tem Capoeira<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGHCEhaZegNPLJrgXt9KQqkgZbkIx78BxZIA_MMgPJmwmldtSDnyjNl83RtW9G_Nu9bxVBiUWPJPsPGNSC-e3y4tfVJtcd_q_FMBtep6fuPnuaq6udUS3AWwYNmauzcReNVX5Eo1eSqi8/s1600-h/canjiquinha01.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; FLOAT: right; HEIGHT: 158px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378254495805522402" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGHCEhaZegNPLJrgXt9KQqkgZbkIx78BxZIA_MMgPJmwmldtSDnyjNl83RtW9G_Nu9bxVBiUWPJPsPGNSC-e3y4tfVJtcd_q_FMBtep6fuPnuaq6udUS3AWwYNmauzcReNVX5Eo1eSqi8/s400/canjiquinha01.jpg" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLBkNvJQT2eF7YCEE2-gXByiQeLgvKQmbsRJQHypaXgI87iKO_eAJ8wU4P0VwwnLxAoCzHUmUqyfRLqSkAjS7coMaeNOxwrbyWK0kVXxo7uisyNfu9M7y1DDlxkN04JyezOvuDtEHRV70/s1600-h/no+angola.bmp"><strong><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 287px; FLOAT: right; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378254072685176594" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLBkNvJQT2eF7YCEE2-gXByiQeLgvKQmbsRJQHypaXgI87iKO_eAJ8wU4P0VwwnLxAoCzHUmUqyfRLqSkAjS7coMaeNOxwrbyWK0kVXxo7uisyNfu9M7y1DDlxkN04JyezOvuDtEHRV70/s400/no+angola.bmp" /></strong></a><strong> Mestre Cajiquinha.</strong></div><br /><div>Washington Bruno da Silva, 1925-1993.Cajiquinha est né à Salvador le 25 septembre 1925. Il commença la capoeira en 1935 avec Mestre Raimundo Aberrê, originaire de Santo Amaro da Purificaçao.Il apprit le berimbau en 1938 avec Mestre Zeca do Uruguaio. Son apelido lui provient d'un ami et de chanson "Canjiquinha quente" chanté par Carmen Miranda, qui était , enfant, la seule chanson qu'il savait chanter, ce qu'il faisait constamment. A son époque Mestre Cajiquinha était réputé pour être un excellent chanteur.Il fut célèbre pour son vaste répertoire de chanson et son aisance pour l'impovisation, ainsi que ses adaptations des chansons folkloriques.<br /><br /></div><br /><div><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 292px; FLOAT: right; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378253931655178226" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh94LEWxW8SbAaHPjWe84LmOt5VLowCFousPlN1A4GMJIfsVz4UfWk_NF_zVIs_pJNpUk61DzmIB5CxA5nIQljpN3kGYIK4ua78IHSPCvbVKBCvWvrJXmvyBkEjAdW8nwypG2T2pFw4Luk/s400/caciquinha.bmp" />LIBRO: Cajiquinha ,alegria da Capoeira -1989. <a href="http://www.cppa.com.br/attachments/File/LIVROS%20E%20ARTIGOS/Canjiquinha%20-%20A%20alegria%20da%20capoeira.pdf">http://www.cppa.com.br/attachments/File/LIVROS%20E%20ARTIGOS/Canjiquinha%20-%20A%20alegria%20da%20capoeira.pdf</a></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-90249832883912719122009-09-05T16:22:00.001+02:002009-09-21T18:14:01.266+02:00Macro aculturaciónes en Brasil-Rastro de la Capoeira ó de las Capoeiras<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3fsf9r6Uwse0nQ4fXYoA9kqkOaYFbuTB7QLCkrLyqgG3fpULIOq5Wex8EG212SrUJHKysFmwVJaMiqVFjuMtWy-OVWpWlj1dKWjqRayYKeeGivnCaax0NprOBmehX9u84Xg7VvorfvcA/s1600-h/33.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; FLOAT: right; HEIGHT: 294px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5383954639538939282" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3fsf9r6Uwse0nQ4fXYoA9kqkOaYFbuTB7QLCkrLyqgG3fpULIOq5Wex8EG212SrUJHKysFmwVJaMiqVFjuMtWy-OVWpWlj1dKWjqRayYKeeGivnCaax0NprOBmehX9u84Xg7VvorfvcA/s400/33.jpg" /></a><br /><div><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://books.google.com/books?id=jCkXkbfROkEC&pg=PA40&dq=estimativa+de+desembarque+de+africanos+no+brasil+por+d%C3%A9cada&lr=&as_brr=3&hl=es">A escravidão no Brasil - Página 40</a>de Jaime Pinsky - 2000 - 95 páginas<br />Estimativa de desembarque de africanos no Brasil por década (de 1530 a 1850) Fonte: Estatísticos históricas do Brasil. IBGE, 1987, p. 58. ...</div><br /><br /><br /><div><strong><em>NOTA DEL PESQUISADOR</em></strong>:Todas la fechas del diagrama constan en la Sala de Pesquisas.</div></div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-54891109711246212132009-09-05T09:51:00.000+02:002009-09-05T12:11:04.484+02:00¿Sega en Brasil? denominada Chiba ó Chica (Berimbau)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1FuWc28KEiW10yQTwdAFtx5PLXhCUOL39npGiOEeYIaMDED2V2xCNgEuQcv4kLK-Db8B8Z4x2eredlOVG4KsL1KH9QOPPc8ryPGZFytMiHWMLzye3qignZ0E0j5-hzvQI3mF8Q6oW4E/s1600-h/chiba.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377922968814308946" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 249px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1FuWc28KEiW10yQTwdAFtx5PLXhCUOL39npGiOEeYIaMDED2V2xCNgEuQcv4kLK-Db8B8Z4x2eredlOVG4KsL1KH9QOPPc8ryPGZFytMiHWMLzye3qignZ0E0j5-hzvQI3mF8Q6oW4E/s400/chiba.bmp" border="0" /></a> <strong>RECORTE DE LIBRO</strong>:<br /><a href="http://books.google.com/books?id=H7jO5rdnW6wC&pg=PA239&dq=nao+conhe%C3%A7o+chiba+no+norte+de+Brasil&lr=&as_brr=3&hl=es">festas e tradicoes populares do brasil - Página 239</a>de melo morais filho Durante o século XIX, no Brasil, em jantares festivos, comemorações íntimas, ... (3) Não conheço <span style="color:#ff0000;">Chiba</span> no norte do Brasil Pereira da Costa ...<br /><div><strong><span style="color:#009900;"><em>SEGA:</em></span></strong> Danza "CHICA"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihiSfxDW0i76YlsrfDiYK85t-OeLFfPd4kJaST_F4kONgehR3Rcl4Fp-BL5feC2EKzthzFUyh3MDXuv7xC7FZgzJfckXVsWoK6f9PGDQlyu7gS12g997zlvmljKqCrKa4AXS_7hEldIwI/s1600-h/viola.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377917876987589154" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 178px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihiSfxDW0i76YlsrfDiYK85t-OeLFfPd4kJaST_F4kONgehR3Rcl4Fp-BL5feC2EKzthzFUyh3MDXuv7xC7FZgzJfckXVsWoK6f9PGDQlyu7gS12g997zlvmljKqCrKa4AXS_7hEldIwI/s400/viola.bmp" border="0" /></a> en Brasil: </div><br /><div><a href="http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2009/08/1837-rio-de-janeiro-capoeiraberimbau-y.html">1837-Rio de Janeiro Capoeira,Berimbau y Chica (Sega de Mascarenas)</a><br /><br /><a href="http://books.google.es/books?id=qRG0tBCsdQAC&pg=PA383&dq=viola+de+arame+cordof.perc.&as_brr=3">Dicionário de percussão - Página 383</a></div><br /><br /><div>de Mário D. Frungillo - 2003 - 424 páginas<br />Plural de "chingan- ga" (África). viola Cordof. perc., sf, pl. ... quando toca em dupla ou no trio de "berimbaus" estilo 'angola' (Brasil). viola de arame </div>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8337644461724586433.post-65234635480844452042009-09-05T09:37:00.000+02:002009-09-05T09:44:33.367+02:00José Mariano de Albuquerque Cavalcante PRECURSOR de la Ginástica Brasileira fué deportado en Asia<span style="color:#ff0000;">A busca de uma prática esportiva ou de uma Ginástica Brasileira</span> teve um marco na Assembléia Constituinte instalada logo após a Independência do Brasil, em cuja sessão de 04 de junho de <span style="color:#ff0000;">1823</span>, o Deputado pela Província de Minas Gerais, Padre Belchior Pinheiro de Oliveira, em nome da Comissão de Instrução Pública, apresentou um <span style="color:#ff0000;">projeto</span> de estimulo aos gênios brasileiros para elaborarem um tratado completo de educação, o qual <span style="color:#009900;"><strong>recebeu do Deputado pela Província do Ceará José Mariano de Albuquerque Cavalcante, a seguinte emenda:<br /></strong></span><em>“Art. 1- A pessoa que apresentar no prazo de um ano contado da promulgação deste projeto, um plano de Educação Física, Moral e Intelectual, se for cidadão brasileiro será declarado benemérito da Pátria, e como tal atendido aos postos e empregos nacionais, segundo a sua classe e profissão; se for estrangeiro ou cidadão do Brasil, dar-se-lhe-á uma medalha distintiva.<br />Art. 2- Criar-se-á um segundo prêmio pecuniário para aquele que apresente um plano de Educação somente Física ou Moral ou Intelectual</em>”51. Todavia, havendo o referido projeto recebido um grande número de emendas, ficou deliberado que o mesmo voltasse à referida comissão para receber nova redação, o que aconteceu, embora nunca mais retornasse ao plenário. No entanto, permaneceu a idéia de uma Educação Física Nacional, cujos debates se<br />seguiriam nos anos futuros.<br /><strong>fuente</strong>:<a href="http://www.capoeira-fica.org/PDF/Capoeira_Origem_Historia.pdf" target="principal">História da Capoeira </a><br /><strong><em>CURIOSIDAD:</em></strong><br /><span style="color:#33cc00;"><strong>José Mariano de Albuquerque Cavalcanti</strong></span> (<a title="Santana do Acaraú" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santana_do_Acara%C3%BA">Santana do Acaraú</a>, <a title="20 de maio" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/20_de_maio">20 de maio</a> de <a title="1772" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1772">1772</a> — <a title="Magé" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mag%C3%A9">Magé</a>, <a title="1844" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1844">1844</a>) foi um <a title="Político" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtico">político</a> <a title="Brasil" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil">brasileiro</a>.<br />Foi <a title="Presidente (província)" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Presidente_(prov%C3%ADncia)">presidente</a> das <a title="Província" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Prov%C3%ADncia#No_Brasil">províncias</a> do <a title="Ceará" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cear%C3%A1">Ceará</a>, de <a title="8 de outubro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/8_de_outubro">8 de outubro</a> de <a title="1831" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1831">1831</a> a <a title="23 de novembro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/23_de_novembro">23 de novembro</a> de <a title="1833" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1833">1833</a>, e de <a title="Santa Catarina" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santa_Catarina">Santa Catarina</a>, de <a title="4 de novembro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_novembro">4 de novembro</a> de <a title="1835" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1835">1835</a> a <a title="28 de maio" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/28_de_maio">28 de maio</a> de <a title="1836" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1836">1836</a>, quando passou o cargo ao vice-presidente <a title="Francisco Luís do Livramento" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Lu%C3%ADs_do_Livramento">Francisco Luís do Livramento</a>, que governou o estado interinamente até <a title="24 de janeiro" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/24_de_janeiro">24 de janeiro</a> de <a title="1837" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1837">1837</a>.<br />Nasceu na Fazenda Pau Caído, município de Santana do Acaraú. Filho de Antônio Coelho Albuquerque, pernambucano, e Maria da Conceição do Bonfim, de <a title="Sobral" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sobral">Sobral</a>. Mudando-se para <a title="Recife" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Recife">Recife</a>, ingressou na carreira das armas, tendo participado da Revolução de 1817, o que lhe valeu a prisão "de corrente no pescoço" e sofrimentos na Bahia e em Lisboa. Anistiado e restituído à sua patente militar, nela foi reformado. Acusado do assassinato do brigadeiro Manoel Joaquim, <span style="color:#ff0000;"><strong>foi condenado a degredo perpétuo numa das <span style="color:#33cc00;">prisões da Ásia</span></strong></span>, pena que não foi cumprida. <span style="color:#ff0000;">Perdoado, voltou ao Recife</span>, onde concorreu para a deposição da junta organizada com a expulsão de Luís Rego.<br /><em><span style="font-size:85%;"><strong>Bibliografia<br /></strong>Girão, Raimundo. Evolução Histórica Cearense.<br />Barão de Studart, Dicionário Bio-Bibliográfico Cearense e Geografia do Ceará</span></em><br /><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mariano_de_Albuquerque_Cavalcanti">http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mariano_de_Albuquerque_Cavalcanti</a>AEChttp://www.blogger.com/profile/18235392276131747739noreply@blogger.com0