Os chamados "monhés" estabeleceram-se na Ilha de Moçambique após a criação da "Companhia dos Baneanes" ou "Manzanes" de Diu em 1686. O termo "baneane" era aplicado nesta época a qualquer mercador indiano nos portos do Indico ocidental, embora o étimo bania, donde provém, tenha origem na seita religiosa Jaina, cujos membros eram proibidos pela doutrina Jaina ou Jainismo de se ocuparem doutra actividade que não fosse o comércio. Reconhecida como companhia perante a lei portuguesa, a "Companhia dos Baneanes" era de facto a face visível de uma corporação ou mahajan de mercadores indianos do Guzerate (Gujarat)estabelecida no porto português de Diu. Parece que a corporação era dirigida por mercadores abastados hindus que admitiam na sua corporação elementos muçulmanos como parceiros ou, mais provavelmente, simples agentes comerciais. Os manzanes do porto português de Diu pertenciam à casta mercantil que tinha sede em Surrate e ramificações em inúmeros portos do Indico, nomeadamente noutros portos portugueses, como Goa, onde controlavam o comércio de tecidos e se dedicavam também a actividades financeiras e usurárias. Foi através desta actividade que, em meados do século XVII, ou mesmo antes, passaram a dominar o comércio entre a India e a costa africana, sobretudo Moçambique.
http://www.macua.org/prosa/lobatog.html
OTRA CITA SOBRE LOS BANEANES:
Relatório colonial de 1881, confidencial e insuspeito, publicado em Lisboa pelo português reinol, o Visconde da Arriaga, presidente juiz de direito, Governador – geral de Moçambique e Deputado às Cortes do Reino de Portugal, no século XIX, que dizia sobre a escravatura em Moçambique (no norte e centro).
Em 1820, os habitantes de Quilimane, que pela sua riqueza se consideravam a povoação mais importante e aristocratica da provincia, proclamaram-se independentes desligando-se do governo da capital e unindo-se ao Rio de Janeiro”(…)
“Presidindo em Moçambique (ilha), como juiz de direito á venda em leilão de 52 pretos pertencentes á herança d’um Baneane, natural da India, causou-me horror e vergonha, quando procedendo-se em separado á d’uma preta, engommadeira, que trazia pela mão um filho de 8 annos, e outro ao colo a vi chorar lágrimas de sangue por este desprezo dos sentimentos da natureza”(...)
http://www.triplov.com/letras/Joao-Craveirinha/2008/Escravatura/index.htm
Mostrando entradas con la etiqueta Mozambique. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Mozambique. Mostrar todas las entradas
miércoles, 5 de noviembre de 2008
martes, 28 de octubre de 2008
Año 1600 -Mozambique ,aculturación Indio-Africano-Portuguesa
Os Prazos da Coroa foram uma das formas que tomou a colonização portuguesa de Moçambique.
Por volta de 1600, Portugal começou a enviar para Moçambique colonos, muitos de origem indiana, que queriam fixar-se naquele território. Esses colonos, muitas vezes casavam com as filhas de chefes locais e estabeleciam linhagens que, entre o comércio e a agricultura, podiam tornar-se poderosas.
Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no “Estado da Maganja da Costa”) onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o “mussoco”, instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em 1854, o governo português ter “extinguido” os Prazos (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os “libertos” eram levados à força para as ilhas francesas do Oceano Índico (Maurícia]] ou “ilha Bourbon” e Reunião ou “ilha de Fança”, com o estatuto de “contratados”) e o imposto individual, substituindo-o pelo imposto de palhota, uma espécie de contribuição predial.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos
http://www4.fapa.com.br/cadernosfapa/artigos/4edicao/artigo7.pdf.
Por volta de 1600, Portugal começou a enviar para Moçambique colonos, muitos de origem indiana, que queriam fixar-se naquele território. Esses colonos, muitas vezes casavam com as filhas de chefes locais e estabeleciam linhagens que, entre o comércio e a agricultura, podiam tornar-se poderosas.
Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no “Estado da Maganja da Costa”) onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o “mussoco”, instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em 1854, o governo português ter “extinguido” os Prazos (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os “libertos” eram levados à força para as ilhas francesas do Oceano Índico (Maurícia]] ou “ilha Bourbon” e Reunião ou “ilha de Fança”, com o estatuto de “contratados”) e o imposto individual, substituindo-o pelo imposto de palhota, uma espécie de contribuição predial.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos
http://www4.fapa.com.br/cadernosfapa/artigos/4edicao/artigo7.pdf.
viernes, 24 de octubre de 2008
Sipais(Cipaios) e soldados brasileiros em Moçambique
Nota : En las dos citas siguientes observamos que soldasos de Brasil(aún colonia) conviven en Mozambique con los Sipais(Cipaios) que allí se encontraban procedentes de de Goa y en la segunda cita ya encontramos a soldados paulistas como capoeiras.Debemos vuscar esta relación para entender la corporaleidad oriental de la Capoeira Regional.
-Moçambique:Em 1760, a guarnição foi elevada para 10 companhias e no ano seguinte para 11.Os soldados chegavam principalmente de Portugal, de Goa e, na segunda metade da centúria, do Brasil, na sua maioria, como degredados1
-Sao Paulo: Em março de 1892 houve um confronto entre os “morcegos” (praças da polícia fardada) e soldados do exército paulista que eram capoeiras, ocasionando distúrbios na cidade de São Paulo2.
---2) Ver: http://www.institutocariocadecapoeira.hpg.ig.com.br/historico.htm acessado em 31/01/2004. http://www.portalcapoeira.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=1117
---1) http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/7945/5594
-Moçambique:Em 1760, a guarnição foi elevada para 10 companhias e no ano seguinte para 11.Os soldados chegavam principalmente de Portugal, de Goa e, na segunda metade da centúria, do Brasil, na sua maioria, como degredados1
-Sao Paulo: Em março de 1892 houve um confronto entre os “morcegos” (praças da polícia fardada) e soldados do exército paulista que eram capoeiras, ocasionando distúrbios na cidade de São Paulo2.
---2) Ver: http://www.institutocariocadecapoeira.hpg.ig.com.br/historico.htm acessado em 31/01/2004. http://www.portalcapoeira.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=1117
---1) http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/7945/5594
miércoles, 22 de octubre de 2008
Os Cipaios desertores en Timor y mercenarios en las guerras tribais em Timor
Geoffrey C. Gunn em “Timor Loro Sae 500 anos” ed. Livros do Oriente, 1999 afirma (pp. 16-17, 176-189:
Em 1861,a 10 de Junho o Governador declarou o estado-de-emergência em Díli e distribuiu armas aos cidadãos enquanto preparava a defesa da cidade. A situação era tão grave que até mesmo o capitão China foi convocado para “armar todos os chineses, seus filhos e os escravos”. O Governador podia contar também com o apoio de 40 “fundus”, ou soldados indianos, exilados em Timor em consequência da sua deserção das Forças Armadas britânicas depois da Revolta dos Cipaios em 1857. Embora Castro tenha tomado a precaução de pedir reforços a Goa, em tropas e mantimentos, sabia que estes demorariam a chegar
De 1911 a 1917 foi introduzida uma nova taxa sobre a produção de copra. A introdução destas medidas, em especial a utilização de trabalho escravo, criou um grande ressentimento entre os timorenses. Houve reinos que se uniram sob a liderança dum “Liurai” do distrito de Manufai (Same) chamado Dom Boaventura. A rebelião durou dezasseis anos culminando numa revolta que abarcou toda a colónia durante dois anos, de 1910 a 1912. Os portugueses foram forçados a trazer tropas de Moçambique e uma lancha canhoneira de Macau. As forças de Dom Boaventura foram destroçadas em Agosto de 1912. Um jornal australiano, o “Angus”, de Melbourne, escrevia que mais de três mil timorenses foram mortos e quatro mil capturados.´
martes, 21 de octubre de 2008
Sipais(Cipaios),soldados Hindúes, mercenarios dos exercitos coloniais Inglés,Francés e Portugués.
35 Sipais ou cipais – nome com que passaram a ser designados os antigos achicunda após a abolição da escravatura, conforme adiante se desenvolve. Aulete, Dicionário Contemporâneo da Língua Portuguesa _ sipais, soldados indígenas da Índia, ao serviço dos ingleses. Soldados ao serviço da Companhia de Moçambique. F. pars. Sipahi.
Um episódio da ilustre casa de Ramires:Gonçalo Mendes Ramires abandonou a cadeira de deputado para ser prazeiro na Zambézia-Moçambique.Os sipais eram a sua tropa pessoal, a sua jagunçada, os xicundas, os escravos soldados, sempre de armas na mão. Membroa de uma escravaria privilegiada, não alterara a vida desses xicundas, três décadas antes da Abolição da Escravatura, como tampouco dela tomaram conhecimento os chamados bichos-de-corredor. Eram os escravos domésticos que, por consentimento, ou por não haver alternativa ou remédio, continuaram a vida de servidão na Casa-grande.
Os Sipais nas colônias portuguesas:
Portugal, nas suas possessões na Índia, e mais tarde no Estado Português da Índia, teve várias unidades de sipais de características semelhantes, que serviram nas forças armadas locais e nas várias colónias portuguesas, em particular em Moçambique[2].
Das presenças fora da Índia, o maior contingente de sipais foi estabelecido em Moçambique, passando o termo a designar nos anos vindouros, sob dominação portuguesa, uma força militar, mais vocacionada para o policiamento local e rural, que era comandada por um oficial europeu. As forças de sipais estiveram envolvidas na Guerra do Ultramar, incluindo no Massacre de Mueda.
Portugal, nas suas possessões na Índia, e mais tarde no Estado Português da Índia, teve várias unidades de sipais de características semelhantes, que serviram nas forças armadas locais e nas várias colónias portuguesas, em particular em Moçambique[2].
Das presenças fora da Índia, o maior contingente de sipais foi estabelecido em Moçambique, passando o termo a designar nos anos vindouros, sob dominação portuguesa, uma força militar, mais vocacionada para o policiamento local e rural, que era comandada por um oficial europeu. As forças de sipais estiveram envolvidas na Guerra do Ultramar, incluindo no Massacre de Mueda.
lunes, 20 de octubre de 2008
Os Sipais em Mozambique e outras Colonias
Os sipais http://pt.wikipedia.org/wiki/Sipai (ou cipais, ou sipaios, ou cipaios, do híndi shipahi, "soldado")[1] eram soldados indianos que serviam no exército da Companhia Britânica das Índias Orientais, sob as ordens de oficiais britânicos. As presidências de Bombaim, Madras e Bengala mantinham seus próprios exércitos - em 1857, contavam entre si cerca de 200 000 sipais, comparados aos cerca de 40 000 homens do exército britânico regular na Índia.
Em 1857, teve início um período prolongado de levantes armados e rebeliões na Índia setentrional e central contra a ocupação britânica daquela porção do subcontinente, com o nome de Revolta dos Sipais.
[editar] Os Sipais nas colônias portuguesas
Portugal, nas suas possessões na Índia, e mais tarde no Estado Português da Índia, teve várias unidades de sipais de características semelhantes, que serviram nas forças armadas locais e nas várias colónias portuguesas, em particular em Moçambique[2].
Das presenças fora da Índia, o maior contingente de sipais foi estabelecido em Moçambique, passando o termo a designar nos anos vindouros, sob dominação portuguesa, uma força militar, mais vocacionada para o policiamento local e rural, que era comandada por um oficial europeu. As forças de sipais estiveram envolvidas na Guerra do Ultramar, incluindo no Massacre de Mueda. (Mozambique,1960)
Em 1857, teve início um período prolongado de levantes armados e rebeliões na Índia setentrional e central contra a ocupação britânica daquela porção do subcontinente, com o nome de Revolta dos Sipais.
[editar] Os Sipais nas colônias portuguesas
Portugal, nas suas possessões na Índia, e mais tarde no Estado Português da Índia, teve várias unidades de sipais de características semelhantes, que serviram nas forças armadas locais e nas várias colónias portuguesas, em particular em Moçambique[2].
Das presenças fora da Índia, o maior contingente de sipais foi estabelecido em Moçambique, passando o termo a designar nos anos vindouros, sob dominação portuguesa, uma força militar, mais vocacionada para o policiamento local e rural, que era comandada por um oficial europeu. As forças de sipais estiveram envolvidas na Guerra do Ultramar, incluindo no Massacre de Mueda. (Mozambique,1960)
http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/7945/5594
[editar] Ver também
Revolta dos Sipais
Índia Britânica
História da Índia
[editar] Ver também
Revolta dos Sipais
Índia Britânica
História da Índia
sábado, 11 de octubre de 2008
Chivoconvoco
Nota personal: Siempre he apostado a que el Uruncungo descrito por Debret en 1826 es este instrumento.En el detalle se identifica un resonador de piel de un animal.CHIVOCONVOCO é um instrumento cordófono, pertencente ao grupo dos arcos musicais.
É constituído por um arco de madeira e uma corda. O pau do arco atravessa uma cabaça ou casca de coco, cuja abertura é tapada por uma membrana feita de pele de animal. O fio que une as pontas do arco passa por cima da cabaça, que funciona como caixa de ressonância. Numa das mãos, o tocador segura um pau afiado, com que bate na corda.
Embora não seja já muito utilizado, o Chivoconvoco existe em quase todos os distritos das Províncias de Gaza e Maputo. Antigamente era apenas tocado por homens, com o objectivo de se fazerem amar por uma mulher
É constituído por um arco de madeira e uma corda. O pau do arco atravessa uma cabaça ou casca de coco, cuja abertura é tapada por uma membrana feita de pele de animal. O fio que une as pontas do arco passa por cima da cabaça, que funciona como caixa de ressonância. Numa das mãos, o tocador segura um pau afiado, com que bate na corda.
Embora não seja já muito utilizado, o Chivoconvoco existe em quase todos os distritos das Províncias de Gaza e Maputo. Antigamente era apenas tocado por homens, com o objectivo de se fazerem amar por uma mulher
OTRA CITA:
No Brasil, um dos primeiros a fazer o registro da presença do berimbau foi Henry Koster, que descreveu o instrumento da seguinte forma: “(...) um grande arco com uma corda tendo uma meia quenga de coco no meio, ou uma pequena cabaça amarrada. Colocam-na contra o abdome e tocam a corda com o dedo ou com um pedacinho de pau.”
No Brasil, um dos primeiros a fazer o registro da presença do berimbau foi Henry Koster, que descreveu o instrumento da seguinte forma: “(...) um grande arco com uma corda tendo uma meia quenga de coco no meio, ou uma pequena cabaça amarrada. Colocam-na contra o abdome e tocam a corda com o dedo ou com um pedacinho de pau.”
de Peter Fryer - 2000 - 267 páginas
In 1813 Henry Koster (1793-c. 1820), the Portugal-born son of a Liverpool sugar dealer, heard one of them at Jaguaribe in the province of Ceara. It was one of the 'extremely rude' (ie crude) musical instruments played by the slaves. He described it as 'a large bow with one string, having half of a coco-nut shell or of a small gourd strung upon it. This is placed against the abdomen and the string is struck with the finger, or with a small bit of wood'.52
In 1813 Henry Koster (1793-c. 1820), the Portugal-born son of a Liverpool sugar dealer, heard one of them at Jaguaribe in the province of Ceara. It was one of the 'extremely rude' (ie crude) musical instruments played by the slaves. He described it as 'a large bow with one string, having half of a coco-nut shell or of a small gourd strung upon it. This is placed against the abdomen and the string is struck with the finger, or with a small bit of wood'.52
lunes, 6 de octubre de 2008
Islas Quirimbas-Mozambique -(1791) Fortificación para esclavos havcia el Indico
Islas Quirimbas-Mozambique:Os povos primitivos de Moçambique foram os Bosquímanes. Entre os anos 200 a 300 DC, ocorreram as grandes migrações de povos Bantu, oriundos da região dos Grandes Lagos a Norte que empurraram os povos locais para regiões mais pobres a Sul. Nos finais do séc.VI, surgiram nas zonas costeiras os primeiros entrepostos comerciais patrocinados pelos Suahilárabes que procuravam essencialmente a troca de artigos vários pelo ouro, ferro e cobre vindos do interior.No séc. XV, inicia-se a penetração portuguesa com a chegada de Pêro Covilhã às costas moçambicanas e o desembarque de Vasco da Gama na Ilha de Moçambique. Desde 1502 até meados do séc. XVIII, os interesses portugueses em Moçambique ficam sob a administração da Índia Portuguesa.
VIAJEM:Embarcamos en una venturosa travesía en dhow, un velero tradicional, hasta la isla de Ibo, en el archipiélago de las Quirimbas. Ibo es una rara mezcla. Uno de los primeros asentamientos portugueses, algunos de sus edificios datan de 1609, cuando el comercio de esclavos florecía en la región. Hoy varias de las viejas casonas portuguesas son remodeladas como hoteles de lujo, otras tantas aún son ruinas cubiertas por el moho. Lo más interesante aquí también está en el mar. De camino hasta un banco de arena vimos grandes tortugas marinas y hasta delfines. Al haber poco turismo, el norte de Mozambique preserva una diversidad natural asombrosa. El antiguo fuerte de san João Baptista, guarda gran parte de su majestuoso aspecto defensivo. Sus cañones y las pesadas balas de hierro indican cómo se protegían los grandes cargamentos de esclavos para las plantaciones del Índico. La fortificación, en forma de estrella, fue construida en 1791 y utilizada como prisión hasta 1970.
En la ciudad de Pemba se vuelve a la vida civilizada. Los supermercados están bien provistos y los restaurantes tientan con sus langostinos. Desde allí, rutas asfaltadas llevan a la capital histórica del país: Ilha de Mozambique. La pequeña isla, de 3 km de largo por 400 m de ancho, fue el lugar elegido por Vasco da Gama para desembarcar en lo que luego sería la nueva colonia portuguesa, allá por 1498. La isla creció como puesto militar y de comercio, y recibió varias corrientes inmigratorias. Las ya establecidas poblaciones árabes se mezclaron con europeos, africanos, hindúes de Goa y hasta chinos de Macao. http://pt.wikipedia.org/wiki/Moçambique
En la ciudad de Pemba se vuelve a la vida civilizada. Los supermercados están bien provistos y los restaurantes tientan con sus langostinos. Desde allí, rutas asfaltadas llevan a la capital histórica del país: Ilha de Mozambique. La pequeña isla, de 3 km de largo por 400 m de ancho, fue el lugar elegido por Vasco da Gama para desembarcar en lo que luego sería la nueva colonia portuguesa, allá por 1498. La isla creció como puesto militar y de comercio, y recibió varias corrientes inmigratorias. Las ya establecidas poblaciones árabes se mezclaron con europeos, africanos, hindúes de Goa y hasta chinos de Macao. http://pt.wikipedia.org/wiki/Moçambique
Suscribirse a:
Entradas (Atom)