A China no Brasil

Admitido, porém; esse impacto sobre o Brasil de formas chinesas de pensar, viver, conviver, agir ou sentir, resta demonstrar de que maneira chegaram até nós e em que circunstâncias aqui se desenvolveram. A tal respeito convém antes de mais nada lembrar que os portugueses atingiram o Brasil ao mesmo tempo em que chegaram à China, com um intervalo de poucos anos, sendo portanto razoável admitir que experiências postas em prática lá e cá tenham sido de tempos em tempos cotejadas, com troca de informações e rodízio de funcionários e de mão-de-obra, até porque era muito reduzido o cabedal humano de que Portugal dispunha. Gilberto Freyre menciona a mobilidade espantosa do colonizador português, que se deslocava com inacreditável rapidez da metrópole às colônias ou nas colônias entre si, apesar das imensas distâncias e dos limitados meios .de locomoção disponíveis:
São inúmeros os exemplos de funcionários da alta administração colonial lusitana que antes de virem para o Brasil exerceram cargos na Índia, na China, Molucas, Timor e em outras paragens longínquas da Ásia Portuguesa. Assim é que vários dentre os donatários das Capitanias Hereditárias instituídas no começo da colonização, bem como seus capitães e lugares-tenentes, tinham-se lá destacado por bons serviços prestados à Coroa (serviços, aliás, de que as capitanias constituíam a recompensa), podendo ser mencionados entre eles Martim Afonso de Souza e Brás Cubas (que nos trouxe da China o monjolo), Vasco Fernandes Coutinho e Jorge Menezes seu locotenente a quem, narra Vicente do Salvador, "logo os gentios fizeram tão crua guerra que lhe queimaram os engenhos e fazendas e a ele lhe mataram a frechadas, sem lhe valer ter sido tão grande capitão e que na Índia, Maluco e outras partes tinha feito muita cavalaria";6 Duarte Coelho, Francisco Pereira Coutinho, o célebre João de Barros, Aires da Cunha e muitos outros. Também o primeiro bispo do Brasil, Dom Pero Femandes Sardinha, foi vigário-geral de Goa antes de chegar à Bahia, em 1552.
http://www.fundaj.gov.br/china/texto1.rtf.
Fonte: LEITE, José Roberto Teixeira. Introdução: A China no Brasil. In: ______. A China no Brasil: influências, marcas, ecos e sobrevivências chinesas na sociedade e na arte brasileiras. Campinas, SP: Ed. da Unicamp, 1999. p. 9-24.

Histórico da Imigração Chinesa para o Brasil

RODRIGO WOLFF APOLLONI
- Histórico da Imigração Chinesa para o Brasil
1514 Navegadores portugueses chegam à China.
1553 Portugueses se estabelecem em Macau e iniciam um contato mais intenso com a cultura chinesa.
1812 D. João VI autoriza a entrada de dois mil chineses no país. Desembarcam 400.
1843 Britânicos sugerem às autoridades brasileiras que importem 60 mil chineses.
1855 Nova entrada de chineses no Brasil. São 303, chegados ao Rio de Janeiro.
1855 - 1890 O movimento abolicionista cresce no Brasil. A idéia de importação de trabalhadores chineses gera polêmica entre intelectuais, que temem a "mongolização" do país. Positivistas acusam o governo de tentar "transferir a escravidão" para os chineses.
Em 1870, fundação da "Sociedade Importadora de Trabalhadores Asiáticos", que se propunha a trazer chineses. A iniciativa não teve sucesso.
Em 1874, cerca de mil trabalhadores vindos de Cantão desembarcam no Rio de Janeiro.
Em 1880, primeira missão diplomática brasileira à China. Proposta de tratado de amizade, comércio e navegação. Acordo diplomático assinado a cinco de setembro. No ano seguinte, revisão do acordo.
Em 1888, Henrique Lisboa, um dos integrantes da missão diplomática brasileira de 1880, publica "A China e os Chins", primeiro relato de viagem de um brasileiro sobre a China.
Séc. XIX
1900 Primeira entrada oficial de chineses em São Paulo: 107 pessoas, vindas de Lisboa no vapor "Malange". Foram abrigados na Hospedaria dos Imigrantes, na cidade de São Paulo, e depois seguiram para Matão (SP).
1949 Comunistas chegam ao poder na China Continental. "Diáspora Chinesa".
1960 Chan Kowk Wai, patriarca do estilo Shaolin do Norte no Brasil, desembarca em São Paulo vindo de Hong Kong.
1962 Fundado na cidade de São Paulo o 1º templo budista chinês brasileiro, o Mi To.
1966 Lee Chung Deh, discípulo de Chan Kowk Wai e difusor do Shaolin do Norte
fora de São Paulo, desembarca no Brasil vindo de Taiwan.
1973 Fundação, na cidade de São Paulo, da Academia Sino-Brasileira de Kung-Fu (de Chan Kowk Wai).
1975 O Brasil e a República Popular da China estabelecem relações diplomáticas.
http://www.shaolincuritiba.com.br/disserta_apolloni.pdf

Bodhidharma, el padre de las Artes Marciales Orientales

Bodhidharma
Grabado:-Representación japonesa de Bodhidharma, por Yoshitoshi, 1887.
Bodhidharma (sánscrito: बोधिधमृ; chino: 菩提達摩, pinyin: Pútídámó o simplemente Dámó; Wade-Giles Tamo; japonés 達磨 o ダルマ, Daruma). Proveniente del Sur de la India llegó a China bajo el reino del emperador Wu del Liang (502-549 d.C).

Biografía [editar]
Antes de llegar a China, Da Mo (Boddidharma, monje de origen indio vigésimo octavo patriarca del budismo) ya había realizado tres periodos de meditación intensa.
En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Da Mo miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo:
"El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?"
A lo que Da Mo respondió:
"Serviré al Buda con todo mi corazón"
El Abad continuo:
"¿Y si fallarás?"
Da Mo contesto:
"De acuerdo a nuestras reglas seré castigado al ser mi cuerpo aplastado sin remordimientos"
.
Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Da Mo viajar a China con el Budismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Bodhidharma

Reino Askum,(Etiopía)

NOTA: Es importante seguir las "Aculturaciones" ocurridas a lo largo de la Historia de la Humanidad y más concretamente en el "Cuerno de Africa", Arabia, Mar Rojo ,Etiopía zonas de gran comercio con China e India ,Madagascar y Mediterraneo para entender más adelante ¿Que ocurrió con sucesivas aculturaciones para entender la corporaleidad de la Capoeira ?


A finales del siglo III comenzó a acuñar moneda y el profeta Mani la consideraba como uno de los cuatro estados más poderosos del mundo junto al Imperio Sasánida, el Imperio Romano y China.Los orígenes de Aksum no son claros y existen diversas teorías sobre el mismo. Según Conti Rossini, Aksum habría sido fundado por semitas procedentes del reino de Saba que cruzaron el mar Rojo desde el actual Yemen; pero otros, como Stuart Munro-Hay, se decantan con un d
Actualmente se piensa que la influencia del Reino de Saba ha sido menor, limitada a unas pocas localidades, y que desapareció al cabo de unas pocas décadas o, como mucho, un siglo, quizás como una forma de colonia militar o comercial, o como una alianza militar con la civilización etíope de D’mt o algún estado proto-Aksumita.[6]
Aksum comerciaba con la India y el Imperio Romano (más tarde Imperio Bizantino), exportando marfil, carey, oro y gemas, e importando seda y especias. El acceso de Aksum tanto al mar Rojo como al Alto Nilo hizo posible que tuviera una potente flota naval y se benefició del comercio con varios estados africanos (Nubia), árabes (Yemen) e indios.
En el siglo III, Aksum estableció varios estados tributarios en la península Arábiga, a lo largo de la costa del mar Rojo, y conquistó el norte de Etiopía. Hacia el 350 conquistó el Reino de Kush. Aksum se mantuvó como un fuerte imperio y como una potencia comercial hasta el ascenso del Islam en el siglo VII. Sin embargo, debido a que los aksumitas habían protegido a los primeros seguidores de Mahoma, los musulmanes intentaron tomar Aksum mientras se extendían por África. En el siglo VI, un emisario del emperador Justiniano , Julián, llegó a la corte de Aksum para intentar buscar una ruta alternativa para el comercio con la India, dificultado por la guerra entre el Imperio Bizantino y Persia. Aunque no logró su objetivo, gracias a él se conserva una pintoresca descripción de la corte, con detalles curiosos, como que el rey se desplazaba en un carro tirado por cuatro elefantes. Aksum comienza a decaer en el siglo VII y su población fue forzada a adentrarse al interior hacia las zonas montañosas, siendo derrotados hacia el 950. Las historias etíopes sostienen que una reina judía llamada Yodit (Judith) o "Gudit" (un juego de palabras en torno a que "Yodit" significa "diablo") derrotó el reino y quemó sus iglesias y libros, pero no hay evidencia de iglesia que fueran quemadas ni de invasiones en esa época .http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Aksum.



NOTA DEL PESQUISADOR:temos uma cidade NUBIA CON O NOME Dongola ,antes Vieja Dongola,perto da cultura dos egipcios e curiosamente Cristianos .NUBIA,SUDAN: De Dongola la vieja (Old Dongola) solo queda ruinas de la vieja ciudad y esta construcción que al parecer fué iglesia cristiana y mezquita. Su extraña arquitectura interior hacen dudar de su antiguo uso. En la actualidad su interior está parcelada en espacios que se asemejan a corrales, en su planta alta, mientras su planta baja sirve de dormitorio de murcielagos.Frente a la puerta de entrada se alza la escalera de ascenso, lo que convierte a la construcción en una estructura dificil para comprender su uso original. http://es.wikipedia.org/wiki/Dongola

Islas Quirimbas-Mozambique -(1791) Fortificación para esclavos havcia el Indico

Islas Quirimbas-Mozambique:Os povos primitivos de Moçambique foram os Bosquímanes. Entre os anos 200 a 300 DC, ocorreram as grandes migrações de povos Bantu, oriundos da região dos Grandes Lagos a Norte que empurraram os povos locais para regiões mais pobres a Sul. Nos finais do séc.VI, surgiram nas zonas costeiras os primeiros entrepostos comerciais patrocinados pelos Suahilárabes que procuravam essencialmente a troca de artigos vários pelo ouro, ferro e cobre vindos do interior.No séc. XV, inicia-se a penetração portuguesa com a chegada de Pêro Covilhã às costas moçambicanas e o desembarque de Vasco da Gama na Ilha de Moçambique. Desde 1502 até meados do séc. XVIII, os interesses portugueses em Moçambique ficam sob a administração da Índia Portuguesa.

VIAJEM:Embarcamos en una venturosa travesía en dhow, un velero tradicional, hasta la isla de Ibo, en el archipiélago de las Quirimbas. Ibo es una rara mezcla. Uno de los primeros asentamientos portugueses, algunos de sus edificios datan de 1609, cuando el comercio de esclavos florecía en la región. Hoy varias de las viejas casonas portuguesas son remodeladas como hoteles de lujo, otras tantas aún son ruinas cubiertas por el moho. Lo más interesante aquí también está en el mar. De camino hasta un banco de arena vimos grandes tortugas marinas y hasta delfines. Al haber poco turismo, el norte de Mozambique preserva una diversidad natural asombrosa. El antiguo fuerte de san João Baptista, guarda gran parte de su majestuoso aspecto defensivo. Sus cañones y las pesadas balas de hierro indican cómo se protegían los grandes cargamentos de esclavos para las plantaciones del Índico. La fortificación, en forma de estrella, fue construida en 1791 y utilizada como prisión hasta 1970.
En la ciudad de Pemba se vuelve a la vida civilizada. Los supermercados están bien provistos y los restaurantes tientan con sus langostinos. Desde allí, rutas asfaltadas llevan a la capital histórica del país: Ilha de Mozambique. La pequeña isla, de 3 km de largo por 400 m de ancho, fue el lugar elegido por Vasco da Gama para desembarcar en lo que luego sería la nueva colonia portuguesa, allá por 1498. La isla creció como puesto militar y de comercio, y recibió varias corrientes inmigratorias. Las ya establecidas poblaciones árabes se mezclaron con europeos, africanos, hindúes de Goa y hasta chinos de Macao. http://pt.wikipedia.org/wiki/Moçambique

De India y China y Madgascar Origen del Moringue Reunionés

http://membres.lycos.fr/carmp/moringue/historiquemoringue.htm

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.destinomadagascar.com/culture/media/bara.gif&imgrefurl=http://www.destinomadagascar.com/culture/puebloycultura.html&h=378&w=190&sz=11&hl=es&start=3&usg=__0KK72r5df3nSs4IuNSlMVdl8RBY=&tbnid=jeZgfn453g1MrM:&tbnh=122&tbnw=61&prev=/images%3Fq%3DGUERREROS%2BHOVA%2BMADAGASCAR%26gbv%3D2%26hl%3Des%26rlz%3D1T4GGIH_esES271ES271%26sa%3DG

Kalaripayatu, arte marcial Indú

En el Kerala, provincia situada al sureste de la India, hoy en día se practica todavía el Kalaripayat (kalari: práctica, payat: campo de batalla), la más antigua tradición de Arte Marcial existente hoy en el mundo.De esta provincia partió Boddhidarma, este monje hindú introdujo, en el sigloV, su arte del combate en China a fin de permitir a los religiosos del Templo de Shaolín, a los cuales llevaba la palabra de Buda, el defenderse contra los bandidos y desarrollar sus cuerpos. De esta aventura desde entonces legendaria nacerá, al parecer, una gran parte de las Artes Marciales Chinas, seguida de las Japonesas y después lo esencial de las Artes Marciales del mundo entero. Es decir que la deuda no es pequeña. Los Maestros del Kalaripayat no reivindican nada pero saben lo que todos los demás tienen que saber.Hemos visitado a Pahlavi Balachandran, maestro de Kalaripayat en Tivandrum, capital del estado de Kerala y nos habla de su arte poco conocido.El Kalaripayat procede de dos grandes principios: el espíritu manda al cuerpo y el adversario es vencido retornando contra él su propia fuerza. La golondrina pica desde lo alto del cielo, el tigre lacera, la serpiente ondula y muerde. Los antiguos Maestros de la India, que vivían en total armonía con la naturaleza, estudiaron y observaron los movimientos de numerosos animales y aprendieron de todas las criaturas vivientes sus posiciones de ataque y de defensa. De esto nació el Kalaripayat.Este arte nació de la naturaleza y del más remoto pasado de la India, se implanta en la vida cotidiana y en la vida religiosa hasta hacer parte integrante de la sociedad medieval del Kerala. Formaba parte de la educación de los jóvenes y del entrenamiento de los guerreros y no había ningún pueblo sin Kalari (Dojo hindú donde se practica el Kalaripayat).

http://aikidodojo.blogspot.com/2007/07/kalaripayat.html