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viernes, 31 de octubre de 2008

Esclavismo "engagisme",dos contextos,un mismo sufrimiento


Gilles RIBOUET :

Desde 1807, el gobierno británico, bajo la presión de la sociedad antiesclavista, abolió el comercio de esclavos, teniendo en cuenta este proceso inhumano. La esclavitud fue finalmente abolida en 1833 en las colonias, excepto en Mauricio, donde debe esperar 1835 .
¿por qué elegir la India como el lugar de los inmigrantes implicados?
, expliqua Vijaya Teelock. "África oriental y Madagascar son lugares de la mano de obra, pero para evitar cualquier acusación de esclavitud disfrazada, la elección se realizó en la India por ser una colonia británica, donde este tipo de contrato podría representar una oportunidad para los pobres, que también querían escapar del sistema de castas ", dice Vijaya Teelock.
La experiencia de Mauricio es concluyente, el compromiso fue transmitido en muchas colonias británicas (Trinidad y Tobago, Fiji), Francia (Reunión, Antillas) y Holande (Guyana). Corinne revela que "1838 y 1842, la inmigración india se ha suspendido debido a las condiciones de viaje de los migrantes y las difíciles condiciones de vida". Durante este breve período de tiempo, comprometido procedían de Madagascar, Comoras, Macao y el sudeste de Asia. La situación de la población de Mauricio ha cambiado radicalmente en tres décadas.De una isla mayoría afro-malgache, vamos a una colonia de mayoría India.

jueves, 30 de octubre de 2008

El "engagisme" ,sistema de trabajo


El"engagisme" es una forma de trabajo que se impuso sobre los trabajadores migrantes, principalmente procedentes de la India por los grandes terratenientes de las Antilles françaises et des Mascareignes que se encuentran sin mano de obra dócil, como resultado de abolición de la esclavitud en Francia en 1848. De Tamil Nadu y Gujarat, se les destina principalmente a la sustitución de los negros recién liberados en los campos de caña de azúcar. El indenture es un sistema equivalente en el anglosajón.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Engagisme

martes, 28 de octubre de 2008

Año 1600 -Mozambique ,aculturación Indio-Africano-Portuguesa

Os Prazos da Coroa foram uma das formas que tomou a colonização portuguesa de Moçambique.
Por volta de 1600, Portugal começou a enviar para Moçambique colonos, muitos de origem indiana, que queriam fixar-se naquele território. Esses colonos, muitas vezes casavam com as filhas de chefes locais e estabeleciam linhagens que, entre o comércio e a agricultura, podiam tornar-se poderosas.
Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no “Estado da Maganja da Costa”) onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o “mussoco”, instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em 1854, o governo português ter “extinguido” os Prazos (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os “libertos” eram levados à força para as ilhas francesas do Oceano Índico (Maurícia]] ou “ilha Bourbon” e Reunião ou “ilha de Fança”, com o estatuto de “contratados”) e o imposto individual, substituindo-o pelo imposto de palhota, uma espécie de contribuição predial.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Prazos
http://www4.fapa.com.br/cadernosfapa/artigos/4edicao/artigo7.pdf.

lunes, 27 de octubre de 2008

Isla Maurico,Bobre,el Berimbao perdido


La Sega de Mauricio (pronunciado Saygah) Ya en 1768, los viajeros que fueron a Mauricio traen cuentos de los esclavos, el cante y el baile que hacían a sus ojos entra en un trance tan diferente y especial. Bernardin de Saint-Pierre entonces, habla de los esclavos "pasión por la música y de la suave armonía de los instrumentos desconocidos ,las canciones con temas de amor. MILBER, en 1803, habla de sensuales pasos de baile que muestran claramente sus intenciones calientes, y Rousselin, en 1860, fue uno de los muchos que se inspiró para intentar la captura de la atmósfera de baile de esclavos en los dibujos. Tenían la magia del negro shega, la danza o la música, o como pronto llegó a ser conocido, la sega. Han escuchado todas las música africanas nacidas de soothed almas perdidas en sus países de origen golpeando tambores y ritmos. Almas de África ahora atrapadas en una isla de la suave fragancia y belleza. De este unísono llegó la sega. Los viajeros escucharon el bobre, el Ravane, el maravane y el triángulo, instrumentos nunca antes escuchados. El bobre (berimbao)lamentablemente,se ha perdido con los años y ya no es parte de un equipo de música sega.