Los Gnawas,chamanismo Islámico (Hermanados con los Siddis Afro-Hindús)

Uno de los grupos que practican trance sin posesión más interesantes de África del Norte son los gnawas. Pertenecen a una minoría étnica procedente de lo que antiguamente conformó el Gran Imperio del Oeste, que se extendía desde el océano Atlántico hasta el Mar Rojo, y que en la actualidad está dividido en naciones como Guinea, Senegal, Mali, Níger, Chad y Sudán. Practican una ceremonia guerrera de tiempos pasados descrita por los ancianos. Un ritual olvidado que según la tradición debió pertenecer a una de esas tribus perdidas del centro de África y que posiblemente algún esclavo relató en alguno de los encuentros que tuvo con los suyos en tiempos pasados.
En 1591 el sultán de Marrakech, Ahmed Al Mansour (de la dinastía de los saadianitas),
invade y conquista Mali. Trae a Marruecos como esclavos unos guerreros sudaneses
que han sido capturados en el campo de batalla.

http://www.webislam.com/pdf/pdf.asp?idt=405

Los Gnawa Marruecos

Los Gnawa de Marruecos son los descendientes de esclavos deportados del África negra occidental subsahariana (Mauritania, Senegal, Malí, Níger, Guinea). En Marruecos sus prácticas ancestrales han influido en la tasawwuf (el sufismo, esoterismo islámico), lo que constituye un tariqa (hermandad, forma mistiqua ) que al igual que el jefe Marabut Sidi Bilal, un compañero del Profeta y el primer Muezzin del Islam. Músicos y bailarines, Gnawa práctican una compleja Liturgia y Coreutico-Música (lila / derdeba), que reactualiza el sacrificio importante y la génesis del universo a través de la evocación de las siete principales manifestaciones de la actividad divina, los siete mluk , Representada por los siete colores, resultante de la descomposición prismática de la luz / energía original.
http://www.gnawa.net/gnawaspain.htm
Nota: Los Sidis etíopes tienen relación con los Gnawa pero los Judíos Sefardíes de Israel ,si bién las fuentes no son claras pudieran tener alguna relación con ellos.

Gnawa ,etíopes en Marruecos practicando cultos afroamericános

Los Gnawa reivindican la descendencia etíope del Muezzin Sidi Bilaltienen antepasados de procedencias diversas, como lo demuestra el vocabulario de origen subsahariano que conservan en sus cantos. La formación de los gnawa es un proceso que se da a lo largo de varios siglos: no proceden de un contingente determinado de esclavos.
Con el tiempo, estos esclavos se convirtieron al islam, pero manteniendo algunas de sus creencias y rituales de tipo animista, en particular los ritos de trance o posesión, y dando lugar a un particular modo o tariqa de sufismo sincrético. Este fenómeno tiene paralelismos con la formación de los cultos afroamericanos como el candomblé, la santería y otros similares en zonas de América con un alto porcentaje de población descendiente de esclavos africanos.
Los gnawa son arabohablantes, en unos países en los que coexiste el árabe con varias lenguas bereberes. Según los propios gnawa, hasta hace unas décadas todavía existían entre ellos quienes eran capaces de hablar la lengua de sus antepasados esclavos. Sus cantos contienen gran número de palabras y expresiones no árabes, que han sido identificadas por los estudiosos como pertenecientes a diferentes lenguas africanas, como el hausa. Entre estas palabras hay algunas que hacen referencia a las etnias o lugares de origen de los gnawa, como bambara (referido a esta lengua africana), hawsa (hausa), Tinbuktu (Tombuctú), madanika (mandinka), fulan (fulani), etc.
La palabra bambara, que a veces usan con preferencia para designar la lengua de sus antepasados, da nombre también a un tipo de canto en particular, en el que la presencia de palabras africanas es mayor que en canciones de otro tipo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Gnawa

Doc. Científico:http://www.ieiop.csic.es/pub/12aguade_f1b60ba6.pdf

http://en.wikipedia.org/wiki/Music_of_Morocco