Los Gnawas,chamanismo Islámico (Hermanados con los Siddis Afro-Hindús)

Uno de los grupos que practican trance sin posesión más interesantes de África del Norte son los gnawas. Pertenecen a una minoría étnica procedente de lo que antiguamente conformó el Gran Imperio del Oeste, que se extendía desde el océano Atlántico hasta el Mar Rojo, y que en la actualidad está dividido en naciones como Guinea, Senegal, Mali, Níger, Chad y Sudán. Practican una ceremonia guerrera de tiempos pasados descrita por los ancianos. Un ritual olvidado que según la tradición debió pertenecer a una de esas tribus perdidas del centro de África y que posiblemente algún esclavo relató en alguno de los encuentros que tuvo con los suyos en tiempos pasados.
En 1591 el sultán de Marrakech, Ahmed Al Mansour (de la dinastía de los saadianitas),
invade y conquista Mali. Trae a Marruecos como esclavos unos guerreros sudaneses
que han sido capturados en el campo de batalla.

http://www.webislam.com/pdf/pdf.asp?idt=405

Los Gnawa Marruecos

Los Gnawa de Marruecos son los descendientes de esclavos deportados del África negra occidental subsahariana (Mauritania, Senegal, Malí, Níger, Guinea). En Marruecos sus prácticas ancestrales han influido en la tasawwuf (el sufismo, esoterismo islámico), lo que constituye un tariqa (hermandad, forma mistiqua ) que al igual que el jefe Marabut Sidi Bilal, un compañero del Profeta y el primer Muezzin del Islam. Músicos y bailarines, Gnawa práctican una compleja Liturgia y Coreutico-Música (lila / derdeba), que reactualiza el sacrificio importante y la génesis del universo a través de la evocación de las siete principales manifestaciones de la actividad divina, los siete mluk , Representada por los siete colores, resultante de la descomposición prismática de la luz / energía original.
http://www.gnawa.net/gnawaspain.htm
Nota: Los Sidis etíopes tienen relación con los Gnawa pero los Judíos Sefardíes de Israel ,si bién las fuentes no son claras pudieran tener alguna relación con ellos.

Lucha Diola - Senegal

"Las luchas tradicionales Diola se practican aún al sur del río en la región de Oussouye y el Cabo skiring así que en las islas al norte del río, hacia la desembocadura." Forman parte integrante de la tradición Diola. Son practicadas por los muchachos no casados de 7 a 25 años al final de la temporada de cultivo del arroz (a finales de septiembre). Sólo los pueblos de Mlomp y Kanout (cerca de Oussouye) organizan las luchas en febrero.Los jóvenes van a pie, temprano, para desafiar a los combatientes de otro pueblo. Es la ocasión de un día de fiesta para el pueblo.Hay en primer lugar una comida común luego las mujeres bailan. A continuación los combatientes desfilaN y bailaN para mostrar su fuerza. Se observan a algunos hombres disfrazados de mujeres. Son los niños de los kanyalènes, . Sus hermanos vivos se disfrazan de mujer en las danzas para ocultarse de las malas energías o brujos que les querrían el mal. Las luchas comienzan hacia 16h, cuando el calor disminuye. Los combates se efectúan por edades, pero no se puede enfrentar familiares. La propia lucha es corta, dura 2/3 minutos, y la técnica muy codificada. Un árbitro, antiguo combatiente, está presente en cada combate para garantizar su buen desarrollo. Las confrontaciones cesan a la caída de la noche. El equipo ganador, vuelve a salir con regalos como arroz, frutas...El sentido de las luchas es en primer lugar es la masculinidad en que prueba su fuerza y su valentía en el combate y así honrar a su familia.Según algunos, sería una manera también de conmemorar los combates primitivos que existían entre los pueblos ".
http://detoursdesmondes.typepad.com/dtours_des_mondes/diola/