O Brazil e os brazileiros

libro: "As doutrinas do Dr. Justiniano José da Rocha sobre a colonisação européa, exaradas no periodico--Regenerador--analysadas por Antonio Augusto da Costa Aguiar": at head of capitulo I.
Vista completa - 1862 - 150 páginas. http://books.google.es/books?id=wmECAAAAYAAJ&dq=capoeiros&lr=&as_brr=3&source=gbs_navlinks_s

1866-RIO-Jean-Jacob de Tschudi describe la capoeiras como BOXEADORES y como una locura Malaya

LIBRO:Revue moderne‎ - Página 541editado por Charles Dollfus, Auguste Nefftzer, Emile Kératry - 1866On voit donc très-souvent des capoeiros se battre à coups de tête, courir l'un contre l'autre, crâne contre crâne(cabeçada), s'éviter, faire des feintes, lutter enfin
Nota:Amock Malayo: De esta manera describe el “amok”, la locura suicida malaya, el navegante y explorador inglés James Cook en la relación de su primer viaje alrededor del mundo (1768 a 1771).Revista:Historia y Vida, nº 114

Retrato:Jean-Jacob de Tschudi

NOTA DEL PESQUISADOR:Marcel Mauss: “Tudo são misturas, misturam-se as almas nas coisas, misturam-se as coisas nas almas, e é assim que as pessoas e as coisas misturadas saem cada qual de suas esferas e se misturam”.

Gravura Cabeçada:(Moçambique)Viaje al rededor del mundo:(pag 60,61) recuerdos de un ciego ,Escrito por Jacques Arago, François Arago, Santiago Arago, Publicado por Gaspar y Roig, 1851.http://books.google.com/books?id=y-Jh5z9lHeUC&hl=es
Enlaces:

Grabado y foto: Capoeira de Rugendas (amigo de Jean-Jacob de Tschudi) y Mrengue de Mayotte . http://books.google.com/books?id=xk8epXAaim8C&pg=PA61&dq=jean+jacob+de+tschudi&as_brr=3&ei=fPxjSq73OJ2uzAThsvWrDQ&hl=es

Enlaces-AMOCK:

http://books.google.es/books?id=O57NR2rbWeAC&pg=PA268&dq=capoeiros&lr=&as_brr=3

recorte libro:

Vista previa del libro
Shadows of the Prophet Escrito por D.S. Farrer .http://books.google.es/books?id=5H2pjzRD8RAC&pg=PT80&dq=amok+silat&lr=&as_brr=3

Batuque e Capoeiragem, lo sagrado y lo profano

RECORTE LIBRO:(pag 98)Nem do morro, nem da cidade: as transformações do samba e a indústria cultural (1920-1945)Escrito por José Adriano FenerickPublicado por Annablume, 2005.http://books.google.es/books?id=vmhRb4FrxZwC

Joao Cándido

libro:
Quase-cidadão Escrito por Olivia Maria Gomes da Cunha, Flávio dos Santos Gomes.

http://books.google.es/books?id=yo0lMCaerDIC&pg=PA148&dq=Colonos+Chineses+no+Brasil&lr=&as_brr=3

OS BORDADOS DE JOÄO CÀNDIDO

JOÄO CÀNDIDO'S EMBROIDERIES
Quando o reporter do Correlo da Martha chegou a bordo do Minas Gerais no dia 26 de novembro, ouviu dos marinheiros que Joäo Candido era "fera", energico, mas também "um grande coraçao". A proposito, o jornal reproduz artigo de Virgilio Várzea, publicado pela primeira vez em 1909, em que se conta um episodio da vida do marinheiro, relatado pelo almirante Alexan-drino. Quando comandante do encouraçado Riachuelo, Alexan-drino conhecera Joäo Candido, que nele esteve embarcado por mais de cinco anos. Achava-o o mais indisciplinado marinheiro a bordo, constantemente sob castigos que o impediam de ir à terra. Provocador, brigäo, capoeira. Certo dia, Alexandrino o viu dando de esmola a urna velha aleijada todo o seu soldo de cinco mil-réis. Decidiu elogiá-lo diante da tripulaçao do navio. O gran-dalhäo chorou e passou a ter comportamento exemplar {Correlo da Martha, 27.11.1910).
nota: CARVALHO, J. M. de. 'Os bordados de Joäo Candido'. Historia, Ciencias, Saiíde—Manguinbos, II (2),68-84 jul.-out. 1995
Dois bordados, pela primeira vez revelados, feitos por Joäo Candido, servem de base para revisäo e ampliaçào dos conhecimentos sobre a personalidade do mais conhecido lider da Revolta dos Marinheiros de 1910, também conhecida como a Revolta da Chibata. Os bordados permitem ainda esclarecer aspectos da vida cotidiana dos marinheiros da época.
http://www.scielo.br/pdf/hcsm/v2n2/a05v2n2.pdf
biografia Joao Cándido:http://www.mns.org.br/index2.php?programa=candido.php

Mrengue ,la capoeira de Mayotte

foto derecha: Mrengue de Mayotte

LIBRO:
Le Petit Futé Mayotte Escrito por Dominique Auzias, Collectif, Jean-Paul Labourdette, Attoumani Harouna, Samuel Boscher, Céline Boscher

http://books.google.es/books?id=UP3GQlr5MoAC&pg=PA92&dq=moringue&lr=&as_brr=3&ei=ScFcSuG7LKnWzATIrJwT

VARIAS FUENTES: http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2009/05/mrenge-boxeo-de-la-isla-de-mayotte.html

1601-1611-Esclavos de Indias Orientales en Brasil

RECORTE SUPERIOR :1610-Capitán de la Armada de Goa en Bahía

libro: Viagem de Francisco Pyrard, de Laval: contendo a noticia de sua navegação ás Indias orientaes, ilhas de Maldiva, Maluco, e ao Brazil, e os differentes casos, que lhe aconteceram na mesma viagem nos dez annos que andou nestes paizes: (1601 a 1611) com a descripção exacta dos costumes, leis, usos ...http://books.google.es/books?id=Fw8oAAAAYAAJ&dq=escravos+%22ilha+de+S%C3%A3o+Louren%C3%A7o%22&as_brr=3&source=gbs_navlinks_s

Escravos Moçambiques nas Indias Orientais e América Portuguesa

A administração da África Oriental Portuguesa na segunda metade
do século XVIII: Notas para o estudo da região de Moçambique
Portuguese East Africa administration during the second half of the 18th Century
Ana Paula Wagner1
anapwagner@gmail.com
................No que diz respeito aos locais de exportação dos escravos, no século XVIII, estes poderiam ser encaminhados para o Oriente; pela Índia, os cativos de Moçambique chegaram a Goa, Damão, Diu, Macau e Timor. O volume de escravos exportados para estas localidades era
considerado baixo, se comparado com os números das rotas da África Ocidental para a América Portuguesa (Capela, 2002, p. 65). Um dos fatores para esta baixa procura por cativos de Moçambique, em certa medida, deveu-se ao acesso à mão-de-obra mais barata que os escravos enviados da África Oriental.
É importante também destacar que, segundo José Capela, muitos dos escravos saídos dos portos de Moçambique não se destinaram apenas aos territórios sob posse portuguesa na Ásia; do mesmo modo, foram enviados para algumas colônias francesas, como a Ilha Maurícia, além de Havana, Montevidéu e Cabo da Boa Esperança (Capela, 2002, p. 64)16. Já o tráfico para a América Portuguesa só passou a existir depois da década de 90 do século XVIII.

http://docs.google.com/gview?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=1227d63e1ff7773e&mt=application%2Fpdf&safe=on&pli=1&safe=on

BIMBA- Batuque ,Savate ,Jiu Jitsu y otros

NOTA :(Nestor Capoeira)
Jair Moura (1991, pp.35-36) nos conta que em 1928, Aníbal Burlamaqui lançou seu Gymnastica Nacional (capoeiragem) Methodizada e Regrada (ver "6 - Anexo, iconografia", ilustração 12), que teve bastante repercussão: empenhado em "expurgar da capoeiragem o seu caráter delituoso para transformá-la num esporte", atraiu "muitos jovens da burguesia" e "infiltrando-se (a capoeira) nas camadas mais elevadas da coletividade, valorizou-se, propagou-se". O livro de Burlamaqui, lançado no Rio, teve repercussão até mesmo na Bahia, onde Bimba, "seguindo as pegadas" do autor e favorecido pelo decreto de Vargas que permitia a prática da capoeira "em recinto fechado", vai abrir a primeira academia na década de 1930.125_
É verdade que o baiano Bimba tomou conhecimento do livro do carioca Burlamaqui através de um de seus alunos, e também é verdade que o Rio de Janeiro - muito mais do que hoje em dia - tinha forte repercussão nacional . Mas dizer que mestre Bimba - o criador da capoeira regional - "seguiu as pegadas" de Burlamaqui, deu margem a "interpretações espúreas", talvez um reflexo daquela "luta pela hegemonia nacional" da qual nos falou Letícia Reis. Bimba sempre teve seu próprio rumo - assim com Pastinha, Valdemar e tantos outros -, por ele decretado, e moldado pela realidade baiana do início dos 1900s

Fuente fotos libros: http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2009/03/bimba-cual-es-la-verdadera-historia.html

LIBRO: (PAG 195)
Artes do corpo Escrito por Vagner Gonçalves da Silva



http://books.google.es/books?id=ErbacXYBB0cC&dq=Clube+de+Uni%C3%A3o+em+Apuros&as_brr=3&source=gbs_navlinks_s