1797-AMOCK descrito en Batavia (Y EN BRASIL EN 1630)

CITA:
Revue moderne‎ - Página 542
1866
Les capoeiros sont, dit-on, incorrigibles ; ils ont beau être rudement punis, ... Il a beaucoup de points de ressemblance avec l'amock des Malais
RECORTE LIBRO: (PAG 311)-1797. Voyage autour du monde sur ... l'Endeavour Tr. par le c. Henri 2 tom Escrito por Sydney Parkinson

http://books.google.es/books?id=my8BAAAAQAAJ&pg=RA1-PA311&dq=malais+amock&lr=&as_brr=3&ei=1ht_SuHANYKuzQT91aDjCg#v=onepage&q=combat&f=false

Rugendas dibujó el Moringue??

libro: pag 13 . Cadres pour une ethnopsychiatrie de Madagascar Louis Molet L'Homme Año 1967 Volumen 7 Número 2 pp. 5-29.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hom_0439-4216_1967_num_7_2_366882?

fuente del libro: http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2009/07/tudo-sao-misturas.html
recorte libro: Les anciennes coiffures masculines à Madagascar R. Decary Journal de la Société des Africanistes Año 1965 Volumen 35 Número 35-2 pp. 283-316 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/revue/jafr

Tudo sao misturas............

Articulo:MARTINS (1989) aceita a capoeira como o primeiro "esporte" praticado em Maranhão, tendo encontrado referência à sua prática com cunho competitivo por volta de 1877. Considera que tenha sido praticada antes, trazida pelos escravos bandu-angoleses. Fugitivos, os negros a utilizavam como meio de defesa, exercitando-se na prática da capoeira para apurarem a forma física, ganhando agilidade.
O público tomou conhecimento de um acontecimento esportivo a 10 de janeiro de 1877, através do Diário do Maranhão:
"JOGO DA CAPOEIRA
"Tem sido visto, por noites sucessivas, um grupo que, no canto escuro da rua das Hortas sair para o largo da cadeia, se entretém em experiências de força, quem melhor dá cabeçada, e de mais fortes músculos, acompanhando sua inocente brincadeira de vozarios e bonitos nomes que o tornam recomendável à ação dos encarregados do cumprimento da disposição legal, que proíbe o incômodo dos moradores e transeuntes". (MARTINS, 1989, p. 179) .http://www.cefet-ma.br/publicacoes/artigos/revista10.6.1/Leopoldo_Jogos_escolares_em_maranhao.pdf
recorte libro(pag 541) Descripción general del libro
Vista completa - Notas sobre el artículo: v. 38 - 1866. http://books.google.es/books?id=QIsNAAAAQAAJ&printsec=titlepage&source=gbs_v2_summary_r&cad=0

Gravura Cabeçada(Ilha Reunión)
Souvenirs D' un aveugle Escrito por Jacques Arago.http://books.google.com/books?id=jBt5rS1S874C&printsec=toc&hl=es&source=gbs_v2_summary_r&cad=0

NOTA DEL PESQUISADOR:Marcel Mauss: “Tudo são misturas, misturam-se as almas nas coisas, misturam-se as coisas nas almas, e é assim que as pessoas e as coisas misturadas saem cada qual de suas esferas e se misturam”.
Gravura Cabeçada:(Moçambique)Viaje al rededor del mundo:(pag 60,61) recuerdos de un ciego ,Escrito por Jacques Arago, François Arago, Santiago Arago, Publicado por Gaspar y Roig, 1851.http://books.google.com/books?id=y-Jh5z9lHeUC&hl=es

Aculturación Capoeira Antigua,Silat,Amock Malayo en Rio de Janeiro

FUENTE LIBRO: (PAG 542)http://saladepesquisacapoeira.blogspot.com/2009/07/1866-rio-frances-describe-capoeiras.html



RECORTE LIBRO:(PAG 45)
Emotions as Biocultural Processes Escrito por Birgitt Röttger-Rössler, Hans J. Markowitsch.



http://books.google.es/books?id=cCXd0h_25tUC&pg=PT51&dq=amok+silat&lr=&as_brr=3
NOTA DEL PESQUISADOR: El Silat en su modalidad de demostración se puede definir como Pastinha definió el "Jogo de Angola":O capoeirista lança mão de inúmeros artifícios para enganar e distrair o adversário: Finge que se retira e volta rapidamente; deita-se e levanta-se; avança e recua; finge que não está vendo o adversário para atraí-lo; gira para todos os lados e se contorce numa "ginga" maliciosa e desconcertante.Não tem pressa em aplicar o golpe, ele será desferido quando as probabilidades de falhar sejam as mínimas possíveis.O capoeirista sabe aproveitar de tudo o que o ambiente lhe pode proporcionar".fonte:texto extraído do livro "Capoeira Angola", de Mestre Pastinha

1866-RIO-Jean-Jacob de Tschudi describe la capoeiras como BOXEADORES y como una locura Malaya

LIBRO:Revue moderne‎ - Página 541editado por Charles Dollfus, Auguste Nefftzer, Emile Kératry - 1866On voit donc très-souvent des capoeiros se battre à coups de tête, courir l'un contre l'autre, crâne contre crâne(cabeçada), s'éviter, faire des feintes, lutter enfin
Nota:Amock Malayo: De esta manera describe el “amok”, la locura suicida malaya, el navegante y explorador inglés James Cook en la relación de su primer viaje alrededor del mundo (1768 a 1771).Revista:Historia y Vida, nº 114

Retrato:Jean-Jacob de Tschudi

NOTA DEL PESQUISADOR:Marcel Mauss: “Tudo são misturas, misturam-se as almas nas coisas, misturam-se as coisas nas almas, e é assim que as pessoas e as coisas misturadas saem cada qual de suas esferas e se misturam”.

Gravura Cabeçada:(Moçambique)Viaje al rededor del mundo:(pag 60,61) recuerdos de un ciego ,Escrito por Jacques Arago, François Arago, Santiago Arago, Publicado por Gaspar y Roig, 1851.http://books.google.com/books?id=y-Jh5z9lHeUC&hl=es
Enlaces:

Grabado y foto: Capoeira de Rugendas (amigo de Jean-Jacob de Tschudi) y Mrengue de Mayotte . http://books.google.com/books?id=xk8epXAaim8C&pg=PA61&dq=jean+jacob+de+tschudi&as_brr=3&ei=fPxjSq73OJ2uzAThsvWrDQ&hl=es

Enlaces-AMOCK:

http://books.google.es/books?id=O57NR2rbWeAC&pg=PA268&dq=capoeiros&lr=&as_brr=3

recorte libro:

Vista previa del libro
Shadows of the Prophet Escrito por D.S. Farrer .http://books.google.es/books?id=5H2pjzRD8RAC&pg=PT80&dq=amok+silat&lr=&as_brr=3