En la construcción de la identidad criolla, la llegada de gran número de indios después de la abolición de la esclavitud cultural ,altera los datos de la sociedad colonial. Antes de la emancipación de los esclavos en 1848 dos mundos distintos se enfrentan, cada uno de ellos confinados en un papel específico definido por orden económico basado en la esclavitud colonial. El informe de la dominación, maestro-esclavo, reduce la expresión de la identidad a los esclavos el mínimo nivel de subsistencia son toleradas por el grupo dominante de los docentes. Los esclavos habían mantenido las tradiciones culturales tales y culturales (maloya, moring, la religión animista) aceptado por la autoridad colonial, siempre y cuando lo practiquen de la clandestinidad de los campos12, NOTA:(em portugues de brasil,campos= capoeiras).
http://www.historun.com/run/Pub/LEROLEDUSUCRECONSTRUCTIONIDENTITAIRE.rtf.
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