LA RUTA DEL ESCLAVO

Sobre el texto en español aparecen dos mapas: “Principales áreas de procedencia de los africanos introducidos en Cuba. Siglos XVI al XX” y “La huella africana”. El primero, con una escala de 1: 120 000 000, permite visualizar las regiones de donde provinieron los esclavos negros introducidos en Cuba desde África e identificados por las denominaciones de gangá, mandinga [21], mina [22], arará, carabalí, lucumí, congo y macuá [23].

[21] Como mandingas fueron llamados en Cuba los negros provenientes de Sierra Leona, Guinea, Liberia, Mali, Costa de Marfil, Senegal, Gambia y Guinea Bissau (conos, bambarás, golas, susus, malinkés, fulbés).
[22] Como minas fueron identificados los akanes, achantis y fantis de Ghana y Liberia.
[23] Bajo el metaetnónimo macua se englobaron los esclavos africanos traídos desde Mozambique, Malawi, Tanzania, Zimbabwe y Sudáfrica, así como los de Madagascar (malgaches).
Fuente: Cubarte, por ángel en 26 Julio, 2007.
http://almacosta.wordpress.com/2007/07/26/libros-la-ruta-del-esclavo/

Danzas Africanas en Cuba -1847

Este esquema de Clausura del duodécimo Festival de Día, o "Día de los Reyes, como se le llama en La Habana" fue tomada por un Inglés visitante de La Habana el 6 de enero de 1847, "Representa una costumbre anual - un tipo de Saturnalia - permitido por las autoridades a los esclavos negros lo que ellos llaman 'Nación', o la nación - es decir, los nacidos en África... " (p. 148). Nota, instrumentos musicales y elaboración de trajes, en representación de los diferentes grupos étnicos. Para relacionarlos con una ilustración de este festival, véase la imagen Álbum-8 en este sitio web. Para obtener más información sobre La Habana , festival de "El Dia de Reyes" , véase Daniel E. Walker: la Esclavitud y resistencia cultural en La Habana y Nueva Orleans (Univ. of Minnesota Press, 2004).

http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/details.php?categorynum=12&categoryName=Music,%20Dance,%20and%20Recreational%20Activities&theRecord=23&recordCount=54