Aculturación Mozambique ,Reunión y Brasil

DA PROIBIÇÃO A INSTITUCIONALIZAÇÃO: O PROCESSO DE RESSIGNIFICAÇÃO DA CAPOEIRA
Prof. Ms. Jorge Felipe Fonseca Moreira.
PPGEF/ UGF-LIRES / UNIPLI/ UNISUAM
Prof. Dra. Nilda Teves Ferreira.
PPGEF/UGF - LIR
...............................Nestas rodas, quando se transgredia as regras e se pegava o dinheiro com a mão, o tempo fechava e não raro havia necessidade de intervenção policial, alimentando ainda mais o imaginário marginal da capoeira, nos remetendo ao tempo dos valentões. Atenilo conhecido como o relâmpago da capoeira regional diz em entrevista a mestre Itapoan (1991) que nessas rodas valia tudo.
Porque na hora de panhá o dinheiro, naquele tempo quando a capoeira tava boa, o pessoá, os turistas, jogavam dinheiro na roda, porque o pessoá queria ver panhá o dinheiro com a
boca. Ai quando ele, o gigante, via o dinheiro, o graúdo, ele largava o pé na cara do outro, quebrava a cara do outro, o cara não gostava, metia a mão na navalha, era ai que ele
jogava a pimenta ou a areia nos olhos dele... (ATENILO apud ITAPOAN, 1991)
http://portalrevistas.ucb.br/index.php/efr/article/view/888/811

Otra fuente:( pag 112) apanhar dineiro-Boca http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cp020539.pdf

De Mozambique a Bahía:MAKONDE,COGER MONEDAS CON LA BOCA1998

foto capoeira:Revista Balck Belt http://books.google.es/books?id=pM4DAAAAMBAJ&pg=PA17&dq=PASTINHA&lr=#PPA17,M1

foto:dança dos vanalombo MAKONDE,COGER MONEDAS CON LA BOCA1998.

Rego nos indica a importância estratégica desses espetáculos e dos contatos mantidos pelos capoeiras com o órgão turístico de Salvador, nos anos 1960, que garantem a estes últimos uma certa ascensão social:
O salão de exibições patrocinadas pelo órgão oficial de turismo do município de Salvador, de há muito, vem sendo disputadíssimo pelos capoeiras, em virtude de um único fato que é o sócio-econômico. O capoeira ou as academias de capoeira se sentem promovidos em se exibirem diante de um presidente de república, embaixadores, ministros de Estado, nobreza, clero e burguesia, que pela Bahia passam, juntando a isso as vantagens econômicas que tiram não só do contrato que fazem com o referido órgão, para a exibição e também do dinheiro que se coloca no chão, para ser apanhado com a boca(ver foto), durante o jogo, em golpes espetaculares. Também a aludida entidade é uma espécie de oráculo, onde os que aqui chegam e desejam um grupo de capoeiras para filmagens ou exibições lhe solicitam a indicação. (Rego, 1968 : 39)

http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/354.pdf.